在“實踐”中研究人

戴常婷

摘 要：心理學于哲學爭論之中誕生，其發展至今仍然處于學科性質不明確的尷尬定位，這都源于方法論的爭論。心理學的研究對象為何、要如何開展研究，這樣的問題依然處于不休的爭論之中。而馬克思主義實踐哲學為心理學的方法之爭提供了一個整合的視域，對心理學學科的理論發展與方法建構有著積極的指導意義。

關鍵詞：方法論；科學主義；人文科學；馬克思主義實踐哲學

中圖分類號：B84-05文獻標識碼：A收稿日期：2017-12-22

心理學經過幾百年的發展，其學科性質仍不如物理學等傳統自然科學一般明確，學科定位也一直搖擺不定，未有恰當的心理學理論來整合學科。究其根本，都源于未能確定統一引領學科的方法論。心理學到底應是一門怎樣的科學，該怎樣認識其研究對象，這是學界一直都在探尋也必須繼續討論的問題。

心理學應是以人為研究對象的學科，要確立統一的方法論，需挖掘不同心理學方法論的內涵，才能更好地促進心理學方法論的發展完善。

一、科學主義與人文科學心理學的對立

西方心理學發展至今，由哲學中引申出兩種對立的心理學研究方法論，即科學主義與人文科學心理學方法論?？茖W主義方法論將人看做是自然的一部分，使用自然科學研究方法揭示事物的普遍規律。人文科學心理學則主張心理學應立足于人的研究，關注人的現實存在與價值追求，認為應該使用主觀范式進行研究[1]。

科學主義心理學受到科學和哲學思潮的雙重影響，其自然科學基調是機械論自然觀[2]。其力求從客觀角度解析人的心理與行為，卻忽略了人作為主體的主觀能動性，由此產生了與其對立的另一種心理學研究思潮——人本主義心理學。人本主義心理學受現象學和存在主義哲學的影響，強調心理學應該關注作為主體的人的活動、現實存在與價值追求，應研究人的本真存在，揭示人的獨特本性。人本主義心理學認為應以人的問題解決為中心，方法服務于問題解決，認為必須采用現象學的、質的研究方法，才能對人的整體形象進行徹底詮釋。

二、馬克思主義實踐哲學中蘊含的研究視角

在科學主義與人文科學心理學的爭論之后，出現了一種不同于兩種研究取向的聲音。不論科學主義心理學還是人文科學心理學，其根本都還是以非此即彼的對立來闡釋人的活動與心理。與此不同，心理學的整合視角牢牢抓住“人”這一根本的研究對象，認為二歧視野其本質上是一種“物”的研究邏輯。心理學的整合視野立足于對整體的人的研究，確立心理學的研究方法與理論思想，不僅承認人作為自然部分的屬性，還重視其主體的整合性質。

馬克思實踐主義哲學認為人是從實踐中產生、演變與生成的，人的意識由實踐中產生并指導實踐。反對將人片面看做如物理機械一樣可分解的“物”，也不贊同否定人作為自然一部分的發展規律，強調人與環境通過實踐相互作用影響。人作為能動的主觀的人，具有其獨立的、來源于實踐的意識，但是其產生并不是單線的反應，意識同時也在指導著實踐。

心理學的研究主體是人，不僅關乎人的物性與主觀性，“人”應該是同時受到主觀世界、客觀環境、自身行為及其交往作用影響的[3]。不論是科學主義還是人本主義，其構筑的人的形象都是破碎、不全面的，要從根本上理解人的本質，就必須從整體視野來進行研究，這需要立足實踐，使心理學研究對象真正成為真實的人。

心理學的指導思想與方法論長期分裂，科學與人文的兩種取向不僅在心理學研究任務、對象、方法論、理論框架及呈現方式、理論評價標準等方面存在對立，而且在心理學研究者的價值觀、信仰等方面也存在明顯的對立。心理科學家與實踐者之間各自為政，一些心理學的組織機構面臨解體。心理學困境的源頭在于對人的片面理解。要構建出完整的人的形象，不能只片面地從二歧的視野來看待心理學研究，要在包容之中批判，以整合視野定位心理學的研究方式，不脫離實踐的本質來看待人的存在，以推進心理學的學科發展，或許這樣我們能夠更接近、趨向百年來一直探求的“人”的真理。

參考文獻：

[1]彭運石.人的消解與重構——西方心理學方法論研究[M].長沙：湖南教育出版社，2009.

[2]宋 燦.科學主義心理學方法論研究[J].湖南文理學院學報（社會科學版），2006（4）：38-39.

[3]楊文登，丁道群.馬克思主義實踐哲學視域中的心理學研究[J].中南大學學報（社會科學版），2009（3）：315-323.