習近平新時代意識形態建設的多維向度*

滕松艷

(嶺南師范學院 法政學院, 廣東 湛江524048)

縱觀古今中外，意識形態問題一直備受人們的關注。它不僅是“世界歷史發展過程的決定性力量之一，也是決定世界歷史進程的主導性力量之一?！盵1]15因此，歷代無產階級革命的偉大領袖和導師都非常重視意識形態。習近平總書記更是把對意識形態工作的重視提升到一個新的高度，指出意識形態是黨的一項極端重要的工作。它不僅關乎共產黨人的根本信仰，關乎全國人民共同奮斗的思想基石，更關乎社會主義的發展和趨向。為此，我們必須堅持社會主義制度不動搖，堅持馬克思主義在意識形態的指導地位不動搖。唯有如此，才能維護國家安全，才能凝集中華民族興旺發達的精神力量，進而促進中國特色社會主義偉大事業的繁榮昌盛。

一、習近平新時代意識形態建設的生活向度

意識形態雖然實際上是一定利益集團的觀念表達，但卻并不虛無縹緲。正如馬克思所言，“如果從觀念上考察，那么，一定的意識形態的解體足以使整個時代覆滅”[2]37。因此，無論任何時候，我們決不能忽視意識形態的作用。而人們的生活方式怎樣，人們的思想方式也就怎樣。[3]443為此，在人們的現實生活領域融入意識形態建設，既是一個重要的理論問題，也是一個須受到全黨高度關注的政治問題和實踐問題。

(一)經濟生活領域：“既堅持以經濟建設為中心，又全面推進經濟建設、政治建設、文化建設以及其他各方面建設”[4]9，尤其是意識形態建設更為緊迫。馬克思指出，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。據此，習近平總書記指出：“我們要深刻認識經濟基礎對上層建筑的決定作用，深刻認識上層建筑對經濟基礎的反作用，既要切實做好中心工作，為意識形態工作提供堅實物質基礎，又要切實做好意識形態工作，為中心工作提供有力保障；既不能因為中心工作忽略意識形態工作，也不能使意識形態工作游離于中心工作?！盵5]21由此，盡管人們對美好生活的向往是我們的奮斗目標，但這并不意味在經濟生活領域，我們只關注經濟發展而忽視意識形態的建設。

(二)思想活動領域：營造良好的政治生態，凸顯社會主義意識形態工作的重大意義。政治生態是各類政治主體生存發展的環境和狀態。營造良好的政治生態，是全面從嚴治黨的應有之意。對此，習近平總書記指出，健康潔凈的黨內政治生態，是黨的優良作風的生成土壤，是我們黨最鮮明的特征。[6]如此，面對嚴峻的意識形態斗爭，從嚴黨內政治生活，大力推進社會主義意識形態工作刻不容緩。各級黨委和宣傳部門一定要緊緊把握意識形態的領導權，在意識形態宣傳中保持底線思維，在事關大是大非和政治原則問題上，旗幟鮮明，掌握主動權，幫助廣大干部群眾摒棄錯誤認識，革新意識形態的宣傳形式，提升馬克思主義的魅力，進而深化對新時代中國特色社會主義思想的理解。

(三)文化生活領域：發展中國特色社會主義文化與新時代社會主義意識形態建設相統一。文化的核心是社會的特殊文化系統——意識形態，它決定著一個國家文化建設的方向。由此，習近平總書記指出，在新的歷史條件下，發展中國特色社會主義文化，需要意識形態領域提供強大的精神力量。[7]中國特色社會主義文化是引領中國人民奮勇向前的先導，主要由中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化三大方面共同構建。其中，中華優秀傳統文化已經成為中華民族的精神基因。革命文化蘊涵著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。先進文化則體現了民族的認同感和歸屬感。由此，由馬克思主義意識形態引領中國特色社會主義文化建設，在中國特色社會主義文化建設的歷程中不斷完善馬克思主義意識形態建設，兩者相得益彰，不可分割。這不僅是構建豐富社會主義核心價值體系的必然訴求，而且是踐行社會主義核心價值觀的應然之意。

二、習近平新時代意識形態建設的主體向度

共同體一詞的來源和communit密切相關，最早由盧梭提出，其意蘊為人們在共同條件下組成的團體；或由好多國家在某一方面構建的集體組織。利益共同體被看成是所有共同體的本質。新時代中國特色社會主義意識形態建設的進程中，馬克思主義意識形態的理論研究者、宣傳教育者和廣大受眾組成一個共同體，共同承載著社會主義意識形態的建設重任。

(一)理論研究者的導向引領。馬克思主義意識形態理論具有科學性，它不僅能夠預見歷史，更能接受歷史的檢驗。由此，當下中國馬克思主義意識形態理論研究者的首要任務是厘清馬克思主義意識形態的真相，并結合黨的十八大以來，習近平總書記對意識形態工作的方向性、根本性、全局性、長遠性問題的全面闡釋，深刻揭示習近平總書記關于意識形態重要論述的核心蘊涵。但由于“馬克思主義文本卷帙浩繁，經典作家著述的特點又很不相同”[8]298，尤其是像馬克思這樣的導師并未對意識形態體系進行系統的闡釋，他的意識形態思想分散在不同階段的著作中。由此，馬克思主義意識形態理論的研究者要精心梳理并選擇相關文本，并以此為基礎，深入研讀習近平總書記關于社會主義意識形態的一系列重要講話、文章、批示、指示，從而導引馬克思主義意識形態理論在中國的傳播發展與理論創新。

(二)宣傳教育者的責任擔當。習近平總書記在8·19重要講話中指出 ，“宣傳思想部門承擔著十分重要的職責，必須守土有責，守土負責，守土盡責”[4]156，同時提出了“搞好宣傳思想要全黨動手”“各級黨委要有責任擔當”“動員各條戰線各個部門一起來做”[4]156等具體要求，并出臺了一系列的相關文件，形成了“領導帶頭、全黨動手、全民參與的意識形態工作的新格局，推動新時代的意識形態工作實現新跨越、新騰飛”。[4]62這表明各級黨委主要負責人，各級黨委、宣傳思想部門工作者的強烈責任感，是開展新時代中國特色社會主義意識形態建設的基本前提。

一方面，黨委責任人須負有建設社會主義意識形態的領先意識。黨委在我國特指中國共產黨的地方各級委員會和基層委員會，它們的負責人在意識形態建設往往是最關鍵的因素。對此，習近平總書記指出：“各級黨委要負起政治責任和領導責任，加強對宣傳思想領域重大問題的分析研判和重大戰略性任務的統籌指導，不斷提高領導宣傳工作能力和水平?！盵4]156為此，各級黨委責任人，須親自帶頭抓好意識形態工作。無論何時何地都不能放松意識形態工作的領導權。除此，各級黨委負責人，要密切注視本地區、本部門媒體的輿論導向，定期聽取新聞輿論工作匯報，旗幟鮮明地對錯誤觀點和錯誤傾向進行批評指正。

另一方面，各級宣傳思想部門的執行者須具有建設社會主義意識形態的責任意識。各級思想宣傳部門在意識形態工作中起著主力軍、生力軍的作用。這要求各級宣傳部門要明確無論時代發生怎樣的歷史變遷，“鞏固馬克思主義在意識形態的主導地位，夯實全黨全國人民團結奮斗的思想基礎”[4]153的兩大根本任務絕不改變。此外，在意識形態領域，各級宣傳思想部門不僅要守好報刊、電臺電視臺、新聞等傳統媒體的陣地，而且要守好微博、微信、客戶端等新媒體的陣地，要把黨的主張與反映人民心聲有機統一起來，真正用老百姓喜歡聽、聽得進的語言講好中國故事。同時，針對錯誤的思潮要堅決與之斗爭，履行好自己的職責，敢于亮劍、敢于發聲。

(三)廣大受眾者的積極參與。受眾即各種不同類型的傳播活動中的信息接受者。受眾是傳播活動得以開展的重要前提和社會基礎，沒有廣大受眾的積極參與，傳播過程就失去了繼續前行的動力，因而受眾在傳播活動中的地位絕不容忽視。由此，中國特色社會主義意識形態的建設當然離不開廣大受眾者的積極參與。對此，習總書記指出，“作為觀念或思想的上層建筑，本質上集團性話語的意識形態具有價值導向、行動導向、群眾導向的性質，是文明社會中的所有國家都必不可少的一個必要的、重要的社會層次或社會領域，可以稱之為一個國家生存、發展的靈魂。尤其是在社會主義的中國，意識形態政治性強、涉及面廣、影響力大的系統工程，需要統籌謀劃、強化協作，需要多方聯動、全民參與”[4]98。

特別是改革開放的攻堅時期，隨著東西方文化的碰撞，人們的思想意識越來越復雜、多元，僅僅依靠各級黨委負責人、各級宣傳思想部門來進行社會主義意識形態建設顯然是不夠的。在新的歷史時期，必須充分調動各方面的力量，形成合力，以全黨動手為基點，帶動全民積極投身意識形態建設。對此，習近平總書記早在1982年明確提出：“全黨動手、全民動員。各級黨委一定要把兩個文明建設一起抓作為戰略方針，認真對待，切實抓好，在抓好物質文明建設的同時，要用更多的精力來抓精神文明?！盵9]19據此，各級黨委負責人、各級宣傳思想部門、各條戰線、各個部門都應積極行動起來，樹立意識形態工作的全局意識，不僅自覺、大力支持宣傳思想部門的工作，而且要結合自身的實際積極探索如何做好意識形態工作。

三、習近平新時代意識形態建設的媒介向度

傳播媒介系統是新時代中國特色社會主義意識形態建設的重要紐帶。傳播媒介不僅是指傳播信息符號的物質實體，同時也包括與媒介相關的媒介組織。對此，宣偉伯認為，“媒介就是插入傳播過程中，用以擴散并延伸信息傳送的工具”[10]144。具體而言，傳播媒介有語言、書刊、報紙、廣播、電視、電影、多媒體等各種形式，這些媒介產生后，對整個人類的傳播活動產生了深刻的影響。隨著多樣化傳播媒介的出現，對傳播者掌握媒介的技術要求越來越高，促使現代傳播活動成為眾多專業人員互相配合、有機協作的社會。由此，媒介之間必須相互協調、配合。

(一)媒介協同傳播。在目前的形勢下，任何單個的媒介要進入社會傳播網絡并在短時間內形成強有力的社會力量，是極其困難的。雖然現代傳媒技術的發展為個人使用媒介提供了方便與機會，世界上也確實有一個人的報紙或一個人的廣播電臺。但是這些媒介根本無法同機構、規模龐大的集團性傳播媒介相抗衡。由于每一種傳播媒介都有自己的優點和無法克服的缺陷，因此，在目前完善的傳播體系中都不能是單一媒介獨木橋式的運作模式。對此，習近平總書記指出，要統籌處理好傳統媒體和現代媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業平臺、大眾化媒體和專業性媒體的關系，形成資源集約、結構合理、差異發展、協同高校的全媒體傳播體系。[11]基于此，中國特色社會主義意識形態建設的進程中，各種媒介語言媒介、印刷媒介、網絡媒介、電子媒介等等要協作、配合。如此，中國特色社會主義意識形態的建設才能達到最佳的效果。

(二)媒介融合傳播。媒介融合是由美國教授pool最早提出的，其含義非常寬泛。目前學理界公認的釋義為以數字為基礎的各種介質、媒介形式的整合，是以字節為基本單位的媒介類別的聚合。簡而言之，媒介融合就是各種媒介呈現出多功能一體化趨勢。隨著媒介技術的發展，媒介融合已經無處不在。媒介融合的途徑主要分為內容融合和渠道融合。內容就物理形態而言，可以分為文字、聲音，圖片，圖像等；就媒介載體而言，可以分為報紙、廣播、電視、互聯網、手機等媒體上的內容。內容融合變單一的線性生產為大規模的內容生產融合，以實現內容增值。內容形態融合和內容應用融合所構成的數字化生產方式，引起內容生產方式和傳播媒介組織結構的變革，在內容融合中提升傳播內容的加工，生產能力和增值服務能力。此外，數字技術打破了各種傳媒介質之間的界限，不同的傳媒渠道呈現出融合的特征。渠道融合貫穿于傳媒內容生產的全過程，主要是網絡和終端的融合。通過渠道融合，傳統媒體進入網絡平臺，傳統媒介要對已有的渠道進行有效整合。對此，習近平總書記指出，隨著全媒體時代的推進，引發輿情生態、媒體的規格和式樣、傳播手段發生了深刻變化。我們要因勢而謀、應勢而動、順勢而為，加速媒體融合發展，做大做強主流媒體的影響力，讓正能量更強勁、主旋律更高昂。[11]由此，中國特色社會主義意識形態的建設中，語言媒介、印刷媒介、網絡媒介和電子媒介等要打破各種傳播媒介之間的界限，在傳播內容和渠道上進行有效的歸并、融合，唯有如此，才能提升中國特色社會主義意識形態的傳播效應。

四、習近平新時代意識形態建設的行動向度

(一)講壇方式。中國特色社會主義意識形態的建設和馬克思主義大眾化之間有著密切的關聯。對此，習近平總書記指出：“必須推進馬克思主義中國化大眾化時代化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起”[12]213?？梢?，馬克思主義大眾化的進程是促進新時代中國特色社會主義意識形態建設的重要渠道和基本方式之一。由此，在講壇上推進馬克思主義中國化大眾化時代化，既可以保持馬克思主義的學術水準，展示馬克思主義理論的魅力，又能堅持正確的方向不動搖，充分體現主旋律，同時還能切合學生成長與生活的實際，避免空洞說教和排除種種滲透大學校園的政治雜音的消極影響。這些對開展新時期中國特色社會主義意識形態工作無疑具有重要的作用。

為此，一方面要彰顯馬克思主義中國化的最新成果。時代是思想之母，實踐是理論之源。經過改革開放以來近40年的發展，中國特色社會主義進入了一個全新的歷史場域。正如黨的十九大報告所指，“五年來我們黨和國家所取得的成就是全方位的、開創性的，五年來的變革是深層次的、根本性的”[12]95。這些歷史性變革，對黨和國家事業發展具有重大而深遠的影響。馬克思主義大眾化的當前任務，就是推進中國馬克思主義大眾化，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，為廣大人民群眾所認同、所掌握，自覺地運用于社會主義現代化建設的實踐過程之中，并在這一進程中加強社會主義意識形態的建設。

另一方面要關注中國化進程中現實與實踐層面的矛盾。講壇上推進馬克思主義中國化大眾化時代化，不僅需要準確掌握馬克思主義理論的前沿進展，而且還要把握當代中國發展的現實境遇和根本問題，即“經濟工作是黨的中心工作，意識形態是黨的一項極端重要的工作”[12]213。這是習近平總書記“針對現實的挑戰和考驗而對全黨、全軍和全國各族人民發出的警示，標志著黨對意識形態工作的重視提升到了一個新高度，更是對馬克思主義意識形態理論的進一步繼承、發展和創新”[13]15。

世界社會主義實踐的進程表明，馬克思主義信仰、社會主義和共產主義信念一旦被放棄，馬克思主義政黨就會土崩瓦解?？梢?，意識形態工作在任何時候都不能被忽視。由此，新時代馬克思主義中國化大眾化時代化必須直面新的變化。面對黨情、世情、國情的新變化，如何利用講壇方式讓廣大受眾認同社會主義核心價值，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進而強化中國特色社會主義意識形態的建設，是我們必須認真思考的重要問題。

(二)教學方式。隨著信息網絡化和改革開放的深入發展，各種社會思潮的碰撞日益激烈，尤其是西方敵對勢力的干擾，他們利用各種渠道，采用各種手段，力圖從根本上動搖大學生的國家認同、民族認同以及社會主義意識形態的認同。為此，高校既是推進馬克思主義大眾化的前沿陣地，更是新時代中國特色社會主義意識形態建設的重要陣地。對此，習近平總書記指出，我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課。[14]要充分發揮高校思想政治理論課的主渠道作用，用社會主義核心價值觀引領多樣化的社會思潮，堅定大學生對馬克思主義的信仰，進而加強社會主義意識形態的建設。

一方面，創新高校思想政治理論課的教學內容。高校思想政治理論課是高校對大學生進行馬克思主義理論和思想政治教育的主陣地，而課程內容又是影響教學成功與否的關鍵因素。所以，通過教學方式，推進馬克思主義大眾化，加強中國特色社會主義意識形態建設必須創新思想政治理論課的內容。尤其是當下我國正處于改革開放的攻堅時期，新問題不斷涌現，大學生的思維活躍，某些負面現象難免會引發大學生的困惑與思索。高校思想政治理論課在實際教學中需要用馬克思主義基本理論的基本觀點，用發展、辯證的眼光來分析這些新問題，找出問題的癥結所在，引導學生從思想困境中解脫出來；同時深入了解學生在學習、生活和人際交往、就業過程中遇到的困惑，進行正面引導和心理疏導。正如習近平總書記所言，思政課要避免片面的知識灌輸，要在知識的傳授中融入價值引領，[14]使高校思想政治理論課成為學生需要的“金課”，進而在滿足學生心理需要的同時，實現加強中國特色社會主義意識形態建設的任務。

另一方面，優化高校思想理論課的教學方法。方法是過河的橋，渡河的船。高校通過思想政治理論課來承載馬克思主義理論的宣傳，必須要使用合理的教學方法。正如習近平總書記所言，思政課要堅持灌輸性和啟發性相統一，要做到求變、求實。[14]它既強調了思想政治理論課教師要把握課程的政治性和學理性，又要激發大學生自覺性，最終目的是幫助大學生理解、認同理論，而不是強迫他們學習和接受理論。為此，教師要在平等的基礎上和學生進行互動、交流，尊重大學生的主體地位和差異性，依據大學生的心理特征、理論需求和認知方式的差異，及時調整灌輸的具體方法和手段，有的放矢的搞好馬克思主義理論的灌輸工作，并在授課的過程中充分利用已有的多媒體設備、網絡設備，在教學過程中增加錄像、錄音、影視資料等，使抽象的理論知識具體化、形象化，營造直觀、生動的課堂情境，提高教學效果，從而推進馬克思主義中國化大眾化時代化，進而加強中國特色社會主義意識形態建設。

總之，在當代中國，意識形態問題事關執政黨的旗幟和道路的問題，事關廣大人民群眾對執政黨的高度認同和衷心擁護的問題，事關民族的復興和國際社會更多理解的問題。因此，我們必須高度重視社會主義意識形態的建設。正如習總書記所指，“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，是全黨特別是宣傳思想戰線必須擔負起的一個戰略任務”。[15]我們要結合我國人民，乃至世界人民的精神文化需求，關注人們的生活領域，構建意識形態的主體共同體，善于通過文化傳播和輿論擴展的工具，創新意識形態工作，加強正能量傳播，進而使新時代社會主義意識形態建設跟上時代的步伐和應對新的挑戰。