高唐
- 高唐錦鯉，“游”出富民大產業
魏偉 解斌高唐縣地處黃河故道，徒駭河、馬頰河等多條河流穿境而過，水資源十分豐富。錦鯉，一種高檔觀賞魚，有富貴、健康、好運等美好寓意，深受人們的喜愛。得天獨厚的自然環境加上政策扶持、引才聚智等舉措的加持，高唐的錦鯉產業異軍突起，經過20年來的發展，已成為當地的一塊金字招牌。每到錦鯉集中上市的時節，位于三十里鋪鎮的錦鯉產業園便會迎來大批買家，一尾尾錦鯉從這里“游”向了全國。除了現場洽談采購外，網購也是買家購買錦鯉的一個重要渠道?！皬V東的龍哥請放心，您訂的三色錦
走向世界 2024年1期2024-01-25
- 享受旅行的樂趣
，我們安頓在聊城高唐的一家島上快捷酒店。雖然一天的游覽已有疲憊，但是一家人滿心歡喜期待著接下來的旅程。說起聊城市高唐縣，我還是從小說《水滸傳》里認識的地名。家人告訴我，高唐是有名的“中國書畫藝術之鄉”，它的歷史傳承、深厚的書畫底蘊，孕育了一大批書畫名家和書畫愛好者，“人人愛潑墨，戶戶習丹青”，成就了今日的“儒雅”高唐。當然，還有怎么都吃不膩的高唐美食。當晚，朋友與我們，簡單進行晚餐，安頓行囊，商量著明日的行程。幾家小朋友們，也是初次見面，因為同樣出于喜悅和
工會博覽 2023年30期2023-12-22
- 高唐縣錦鯉產業發展現狀與建議
強，囤興俠（1.高唐縣畜牧水產事業中心，山東 聊城 252800；2.高唐縣委黨校，山東 聊城 252800）黨的二十大報告指出，要全面推進鄉村振興，全面建設社會主義現代化國家最艱巨、最繁重的任務仍然在農村[1]。山東聊城市高唐縣第十三次黨代會提出，聚力實施鄉村全面振興，攻堅突破、抓好美麗鄉村居住區建設的目標要求。產業振興是鄉村振興戰略的基礎和重點，錦鯉產業在鄉村振興中發揮著重要的輻射帶動作用?，F探討高唐縣錦鯉產業發展現狀及存在的問題，因地制宜，提出可促進
水產養殖 2023年7期2023-09-19
- 多源資料分析魯西局地大暴雨成因及降水的微物理特征*
魯西平原的山東省高唐縣出現了局地大暴雨。以FY-4A衛星云圖和ECMWF數值預報產品為參考，綜合利用雙偏振多普勒雷達、ADTD雷電定位數據、分鐘降水量、雨滴譜等資料，參考北京3 km區域模式產品，分析了高唐局地大暴雨過程的中小尺度天氣系統活動及降水的微物理特征，主要結論如下：局地大暴雨前，西風槽云帶出現明顯的斷裂，斷裂處底層有冷空氣擴散到槽前，并與槽前暖濕氣流形成了一條α中尺度的低空切變線。局地大暴雨前期，低空切變線觸發的強對流下沉氣流出流與底層擴散的冷空
氣象 2022年11期2022-12-28
- 夢高唐
林森《夢高唐》講述了戰國時期楚襄王在文學侍從宋玉的提議下前往高唐地區游覽，并因此遇到了巫山神女，在神女的帶領下，二人經歷了一系列神奇魔幻的事情。故事在古代與現代、夢境與現實之間來回穿梭。1 爺爺去世后，生前居住的宅子空了許久也無人打掃，作為長孫的我便趁著假期來到這古宅里清掃。我對這里的印象還停留在兒時，只記得爺爺是一位熱愛收藏的“老古董”，終日待在房間里研究他的寶貝。后來，我因出國留學便與爺爺聚少離多。2 這時，一個破舊的箱子引起了我的注意。它很不起眼，與
連環畫報 2022年5期2022-06-12
- “高唐錦鯉”產業現狀及高質量發展設想
賈清河 馮 森高唐縣位于山東省西部，是“中國錦鯉第一縣”；“高唐錦鯉”因其純正的色澤、優美的身姿、健康的體形以及深厚的文化底蘊獲得地理標志認證，從此游遍大江南北，響譽全國。近年來，高唐縣始終以漁業改革創新為動力，緊緊圍繞錦鯉特色產業求突破、促提升，積極調整優化漁業結構，重點培育龍頭企業、壯大養殖基地，傾力打造“高唐錦鯉”及“中國錦鯉第一縣”等國字號品牌，為宣傳高唐做出了突出貢獻。一、高唐錦鯉產業成效卓著1.產業地位更加穩固。全縣圍繞“一帶一園一鎮”的總體
漁業致富指南 2021年10期2021-12-06
- 雜技演員
同學，后來留在了高唐，在一家生產理療儀的醫療器械公司做銷售。雖說這種設備主要的銷售對象是老百姓，他卻要跑各大醫院，想辦法和醫院的院長搞好關系。我則因為各種亂七八糟的機緣，來到了德州，在農藥廠做包裝設計。需要說一下，德州離高唐并不遠，但也不算近，高唐是聊城市離德州最近的一個縣，從我住的德城區到高唐開車大概要走一個多小時。那是2008年，手機導航這種東西還沒有普及，我和他說了幾次我所在的地址，都沒說明白。沒辦法，我只好跟領導請了半天假，騎著我的小摩托車去見他。
百花園 2021年4期2021-10-15
- 試論宋玉詠美人的微妙之處與曲諫用心
的《神女賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》皆以女子為題材，應為宋玉本人所作。其共有的藝術特色大抵可歸結為三點：其一，在繼承騷體賦的同時吸收散文句式，發展出參差錯落的新體賦;其二，大量采用鋪陳排比句式;其三，體式的改變使得新體賦更能包羅自然萬象、人世百態，為文學開拓了抒寫對象的范域。我國文學對女子之美的描繪上可追溯到《詩經》，而宋玉則站在前人的肩膀上發現了屬于自己的發展方向：一是不惜大面積揮筆潑墨，于細微之處工筆重彩疊色描繪;二是寫意留白，引發讀者自由想象。
科教創新與實踐 2021年47期2021-02-24
- 尊重知識產權，助力現代漁業
一行五人，在中共高唐縣委副書記楊曙光等有關領導的陪同下，到山東高唐縣盛和水產養殖有限公司，就漁業知識產權宣傳、創建、保護等工作進行調研，調研組聽取了企業負責人關于商標及專利等知識產權創建和使用管理等方面的匯報，并進行現場視察、座談。賈峰同志代表調研組對高唐縣重視、支持“高唐錦鯉”“高唐黃顙魚”等地理標志證明商標創建工作給予積極評價，對盛和公司成功獲得7項漁業技術專利表示贊賞和祝賀。調研組對高唐現代漁業發展給予厚望，希望通過加強對漁業地標商標及專利的創建及應
漁業致富指南 2020年7期2020-12-19
- 淺析地域文化在環境改造提升設計中的體現與應用
——以《將樂縣高唐鎮鎮區環境改造提升規劃》為例
目背景介紹將樂縣高唐鎮鎮區環境改造提升規劃是實驗示范鄉鎮創建工作的組成部分，牢記習總書記1997年到高唐時的囑托，把鄉村振興綜合實驗示范鄉鎮創建工作總體思路與習總書記的囑托有機結合，日前高唐鎮已列為實驗示范鄉鎮。重點工作目標需要圍繞實現“"產業振興、人才振興、文化振興、生態振興、組織振興"開展工作，按照"五個明確”，即，明確總體目標、明確規劃思路、明確工作重點、明確政策支撐、明確領導組織推進工作。以求達到鄉鎮雙修即"生態修復、鄉鎮修補”中對于環境整治工作方
四川水泥 2020年11期2020-11-13
- 音容宛在四海歸來
——我心中的李奇茂先生
他真的走了。昨天高唐李奇茂美術館的婁玉東館長來電話，擬在奇茂先生逝世一周年之際舉辦一個追思會。正在繁雜工作中忙碌的我一下子動作凝固了，腦子突然炸開，李奇茂先生在我的心中又活了，眼前浮現出他慈祥的笑容、魁梧的身影。他最后一次來高唐，我前去拜訪時還約定，來年我倆牽頭一起做一個山東畫院與臺灣畫家聯袂的海峽兩岸書畫作品展，他把臺灣的畫家及作品帶過來，讓我組織山東的畫家，一起前往進行學術交流，沒想到這竟成了遺愿。2019年9月21日“中華魂 翰墨情——海峽兩岸畫院名
中國書畫 2020年5期2020-07-13
- 《牡丹亭》意象的精神分析式解讀
梅、巫山、云雨、高唐等大量象征性意象的運用，表現杜麗娘和柳夢梅感天動地的愛情，突出青年男女對于性愛的熱烈向往和大膽追求，吟唱出一曲愛情的頌歌，突顯了其“以情抗理”的時代精神?！娟P鍵詞】花園;柳;梅;高唐;云雨中圖分類號：I237 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）09-0011-04作為明代著名的劇作家、文學家，湯顯祖一生的創作都富有成就，但是最為人們所熟知的就是《臨川四夢》，包括《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記
戲劇之家 2020年9期2020-04-10
- 聊城高唐四新村減水回龍廟明代碑刻考釋
252059)高唐縣尹集鎮四新村西南首建有減水回龍廟一座，創建于元至正七年(1270年)，明清兩代多次重修，1947年毀圮，現可見高約兩三米的土臺。四新村內現存碑刻兩通，均為大理石石質，分別介紹了明嘉靖、萬歷年間當地官員、士紳和民眾重修廟宇的原因和經過，對于研究明清時期高唐地理、風俗、水文化等具有重要價值。1 碑刻概況與碑文釋讀1.1 明嘉靖二十六年“重修減水龍王廟碑記”該碑高1.86 m，寬0.77 m，厚0.27 m，已斷裂為二(上段0.91 m，下
浙江水利水電學院學報 2020年6期2020-01-18
- 魯仲連懟田巴
有楚國大軍屯駐，高唐一帶遭趙國軍隊攻打，聊城地區被十萬燕軍團團圍困。田先生，您可有什么救急的妙計嗎？”面對這突如其來的問題，田巴一時不知如何回答，只得支吾道：“暫時……暫時沒有辦法?！濒斨龠B卻緊逼道：“國家危急不能想出拯救之法，人民危險不能提出安撫之計，那還算什么善于辯論的學者呢？不過，我倒可以用計趕走南陽的楚兵，擊退高唐的趙軍，解除聊城的圍困。真正有價值、有本事的辯才必須能解決實際問題??！您的滔滔演說，就像是樹上的知了在喋喋不休地鼓噪，讓人討厭死了。如果
快樂語文 2019年34期2019-11-27
- 魯仲連懟田巴
有楚國大軍屯駐，高唐一帶遭趙國軍隊攻打，聊城地區被十萬燕軍團團圍困。田先生，您可有什么救急的妙計嗎？”面對這突如其來的問題，田巴一時不知如何回答，只得支吾道：“暫時……暫時沒有辦法?！濒斨龠B卻緊逼道：“國家危急不能想出拯救之法，人民危險不能提出安撫之計，那還算什么善于辯論的學者呢？不過，我倒可以用計趕走南陽的楚兵，擊退高唐的趙軍，解除聊城的圍困。真正有價值、有本事的辯才必須能解決實際問題??！您的滔滔演說，就像是樹上的知了在喋喋不休地鼓噪，讓人討厭死了。如果
快樂語文 2019年28期2019-11-27
- 賦夢與夢賦
，學界多以宋玉《高唐》《神女》二賦為肇始。如前賦宋玉對楚襄王問“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。王因幸之”;后賦開篇謂“楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，夢與神女遇，其妝甚麗。王異之，明日以白玉。玉曰：‘其夢若何？王對曰……”這也使此兩賦成為寫“夢”的姊妹篇。而此夢或稱“高唐夢”，或稱“神女夢”，或稱“巫山云雨夢”，但無論是于地域（高唐）、于角色（神女），還是于本事（云雨），此賦
古典文學知識 2019年5期2019-09-23
- 書香四溢
江杭州，祖籍山東高唐。他中學畢業后，做了5年牙醫，后轉向文學創作。他創作頗豐，有長篇小說、小說集、雜文集、隨筆集等，有媒體稱他為“中國的狄更斯”。薦語：2018年9月，余華的《活著》入選改革開放四十年最具影響力小說之列。在作家出版社出版的此書封面上，引用了德國《柏林日報》的一句評語：此書的價值無法用任何評論的詞語來形容，“偉大”這個詞在這本書面前也顯得渺小。由此可見，這本書的思想價值之高。有時間的話，讓我們一起走進書中“福貴”的生活，探討“人為什么而活著”
初中生世界·七年級 2019年6期2019-08-17
- 書香四溢
江杭州，祖籍山東高唐。他中學畢業后，做了5年牙醫，后轉向文學創作。他創作頗豐，有長篇小說、小說集、雜文集、隨筆集等，有媒體稱他為“中國的狄更斯”。薦語：2018年9月，余華的《活著》入選改革開放四十年最具影響力小說之列。在作家出版社出版的此書封面上，引用了德國《柏林日報》的一句評語：此書的價值無法用任何評論的詞語來形容，“偉大”這個詞在這本書面前也顯得渺小。由此可見，這本書的思想價值之高。有時間的話，讓我們一起走進書中“福貴”的生活，探討“人為什么而活著”
初中生世界 2019年21期2019-06-27
- 高唐：錦鯉兩項專利正式獲證
姜麗君新年伊始，高唐縣盛和水產養殖有限公司傳來喜訊：“一種觀賞錦鯉養殖池及其排水裝置”“一種錦鯉養殖曝氣管”兩項實用新型專利證書正式簽收。這是盛和公司申報的7項專利的其中兩項，2018年8月31日獲得國家知識產權局正式批準并頒證，其它幾項專利亦進入最后審核階段。專利技術的獲證，為“高唐錦鯉”地標品牌增加了更加豐富的內涵，必將極大提升“盛和錦鯉”自有產品品牌的影響力、知名度，更加有力促進縣域觀賞魚產業健康持續快速發展，為“中國錦鯉第一縣”再作突出貢獻。
漁業致富指南 2019年7期2019-04-19
- 漁博會上競風流高唐錦鯉斬桂冠
鯉第一縣”重任的高唐縣包攬博覽會三項含金量最大的獎項，即：博覽會特色區域最高獎——“全國特色漁業優勢區域獎”；“高唐錦鯉”牌地標錦鯉榮獲產品最高獎--博覽會金獎；完成的“錦鯉良種選育及苗種培育技術研究”科技成果榮獲最佳創新獎。高唐縣是山東省內陸縣，既不靠山，也不臨海，錦鯉產業依然做的風生水起，年繁殖優質錦鯉過億尾，特色漁業產值突破2億元，在業內贏得了“北方錦鯉看山東，山東錦鯉看高唐”的盛譽。2015年被中國漁業協會命名為“中國錦鯉第一縣”。2017年“高唐
漁業致富指南 2019年15期2019-01-05
- 論《文選》情類賦中“情”的問題及神女形象的演變
括了四篇文章：《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《洛神賦》?！?span class="hl">高唐賦》中宋玉先是向楚襄王敘述了高唐神女與先王的云夢之遇，接著重點描繪了高唐的勝景，《神女賦》繼《高唐》的因緣講述襄王夜遇神女，與神女傾心相戀，并極力描繪了神女的美貌，最后以神女自重分離做結。曹植感宋玉的《神女賦》而作《洛神賦》，繼承了宋玉對神女美貌的寫法，最后因為人神殊途而分離，寄寓了自己的感情生活和政治生活?！兜峭阶雍蒙x》寫的是現實中的男女關系，以登徒子、宋玉和秦章華大夫為代表的三類人對
青年文學家 2018年36期2018-03-14
- 孫臏兵法·擒龐涓*
?”曰：“齊城、高唐(13)?！睂O子曰：“請取所……二大夫□以□□□臧□□都橫卷(14)，四達環涂(15)□橫卷所□陣(16)也。環涂(17)甲之所處也。吾末甲勁，本甲不斷(18)。環涂擊柀(19)其后，二大夫可殺也(20)?！庇谑菙?21)齊城、高唐為兩，直將蟻附(22)平陵。挾(23)環涂，夾擊其后，齊城、高唐當術(24)而大敗。將軍忌子召孫子問曰：“吾攻平陵不得而亡齊城、高唐，當術而蹶(25)。事將何為？”孫子曰：“請遣輕車西馳梁郊(26)，以怒其氣
孫子研究 2018年1期2018-01-23
- 高唐縣盛和水產養殖有限公司榮膺“山東省新型職業農民鄉村振興示范站”稱號
展中心隆重舉行。高唐縣盛和水產養殖有限公司榮膺示范站稱號，董事長賈清河任示范站站長。賈清河是“聊城市鄉村之星”、“高唐縣勞動模范”和縣人大代表，近幾年始終遵紀守法、誠信經營，認真學習落實黨和國家關于鄉村振興的政策以及“提質增效”總要求，立足特色現代漁業發展，圍繞“高唐錦鯉”這一產業核心，全力打造高唐現代漁業產業示范園，有效促進一二三產業高度融合發展。為“中國錦鯉第一縣”作出了突出貢獻。目前公司主要以錦鯉及黃顙魚、金絲鯇、黃河鯉等特色漁業產業為主，年繁育培育
漁業致富指南 2018年23期2018-01-17
- 郭德綱的驢火和高唐“鬼子肉”
附近，有一家山東高唐人開的驢肉店，也做驢肉火燒，和保定的驢火很相似，貪圖離家近，就經常去，山東好吃的驢肉也不少，東營廣饒的和聊城高唐的，最為有名，還有一件有趣的事，因驢的相貌丑陋，像封建迷信中的牛頭馬面，所以高唐俗稱驢為鬼，所以稱驢肉為“鬼子肉”，不知驢們聽到有此稱呼，會不會大呼冤枉據理力爭。老虎家附近的這家高唐驢肉店，驢肉鹵的很不錯，買來下酒很是過癮，要是事急時間緊，就在他的小店里，要個火燒夾些驢肉，老虎愛吃腸子，再要些驢板腸夾上，最是過癮，再配一碗高唐
齊魯周刊 2017年27期2017-07-13
- 權欲熏黑的“網紅書記”
上了句號。因涉“高唐網案”被免職往事如煙可回首，一生辛苦鬢已斑。孫蘭雨從小在農村長大，18歲時，他在當地的一家無線電元件廠找到第一份工作，但他并未滿足于現狀，通過努力，1978年10月他進入河北地質學院經濟管理系學習。大學畢業后，他回到家鄉，從陽谷縣無線電元件廠的一名普通工人，一步步成長為一名領導干部。2001年1月，孫蘭雨被調至高唐縣任職。在縣政府磨礪4年后，于2004年年底，46歲的孫蘭雨被任命為高唐縣縣委書記，主政高唐。在孫蘭雨曾經為官的20多年當中
清風 2017年6期2017-07-12
- 一名副廳級干部的官場起伏
月，孫蘭雨被調至高唐縣，在縣政府磨礪4年后，于2004年底被任命為高唐縣縣委書記，46歲便主政高唐。被“黑”的縣委書記如果沒有媒體踢爆那曾轟動一時的“高唐網案”，孫蘭雨的仕途可能會一直順風順水。2007年12月20日，《中國青年報》在頭版位置刊發報道《網上議政引發牢獄之災 山東高唐“侮辱”縣委書記事件調查》。報道稱，2006年底，高唐縣民政局地名辦主任董偉、高唐縣醫院主治醫師王子峰和高唐縣一中體育教師扈東臣，因為在“百度貼吧高唐吧”發表對當地經濟社會發展的
方圓 2017年10期2017-06-12
- 生鮮乳監管期待推廣“高唐模式”
乳監管期待推廣“高唐模式”近期，山東省高唐縣根據省、市有關文件要求，通過加大法規宣傳、強化日常監管及規范行政許可等多項措施，多次開展生鮮乳質量安全整治活動，進一步加強養殖和收購環節生鮮乳監管，有力保障了生鮮乳質量安全。曾經的“三聚氰胺”事件，不僅毀掉了三鹿集團的品牌，也在全國敲響了強化奶源監管的警鐘。事件出現的根源，在于忽視了生鮮乳的源頭監管和奶源進廠的質量把關。高唐縣對全縣生鮮乳實行養殖實體源頭和收購運輸環節多渠道全方位監管，恰恰是把準了奶粉的源頭質量關
農業知識 2016年7期2016-04-20
- 千尾錦鯉云集高唐選美
明強千尾錦鯉云集高唐選美安麗莉 王明強日前，2016中國（高唐）第二屆錦鯉大賽暨“海豚杯”全國錦鯉巡回公開賽在高唐賽石花朝園成功舉辦。來自全國各地的1000余尾珍稀錦鯉云集“中國錦鯉第一縣”--高唐選美。聊城市委副書記陳平、聊城市水產局局長丁保震、高唐縣委副書記、縣長張穎等領導出席開幕式。大賽邀請國內觀賞魚業界著名的12名專家組成評判組，對80多家錦鯉養殖場選送的1000余條參賽錦鯉，從體型、質地、花紋、游姿、總體印象等方面進行綜合評比，共評選出全場冠、亞
漁業致富指南 2016年22期2016-03-28
- 高唐：發放農技推廣物化補貼
?高唐：發放農技推廣物化補貼“雖然我所領的物化補貼物資不算很多，但是體現出上級對我們養殖行業的關心，今后一定要積極發揮示范帶頭作用，促進全縣畜牧業的發展?！鄙綎|省高唐縣姜店鎮姜店村養鴨戶王愛英，在領到2015年畜牧獸醫農技推廣體系項目物化補貼后高興地說。高唐縣畜牧水產局基層畜牧獸醫技術推廣工作小組，給全縣30戶科技示范戶和3個示范基地發放了物化補助，受到廣大科技示范戶普遍稱贊。為切實做好高唐縣畜牧獸醫技術推廣工作，充分發揮科技示范戶的示范帶動作用，經高唐畜
農業知識 2016年19期2016-03-28
- 高唐，水韻墨香入畫來
文／斌偉高唐，水韻墨香入畫來GAOTANG, PICTURESQUE WATERSIDE TOWN WITH WATER CHARM文／斌偉○聊城傍水而生，因水而興，水是聊城的靈魂，也孕育出書畫之鄉的氣質。圖／張慶安Water is the soul of Liaocheng. The water also creates the temperament of hometown of painting and calligraphy.“人人愛潑墨，戶戶習丹
走向世界 2016年9期2016-03-03
- 重慶巫山縣高唐觀遺址
重慶巫山縣高唐觀遺址高唐觀遺址發掘區中期航拍高唐觀遺址位于巫山新縣城西部巫峽鎮高唐村三組長江北岸高丘山的耒鶴峰上，三面環山，一面臨水，遙對南陵，遠眺巫峽。截至2016年8月20日，共完成發掘面積4120平方米，清理灰坑34個、灰溝4條、池2座、墓葬81座、房址7座，時代分屬西周、戰國、西漢、新莽、東漢、南朝、宋和明清等。以早段（戰國、兩漢至南朝）墓葬遺存和明清時期宗教遺存的收獲最為重要。本次工作發現了西周至明清等多個時期的文化遺存，大大豐富了高唐觀遺址的文
大眾考古 2016年8期2016-02-28
- 就要找到你
職的干部，名叫李高唐。三十出頭了，還獨身一人。吃住和工作在土窩子里面，靠在干打壘房根和其他戰士大眼瞪小眼，看遠處的巍峨雪山、河流、藍得叫人癡呆的天空、不時低飛捕獵的鷹隼。剩下的時間，就在土窩子和干打壘營房里吃了睡、睡了吃，尤其冬天，漫長得叫人失去記憶。有一年春節，他休假回江西老家。父母親和親戚們都覺得，再不給他找對象，就真成光棍了。 父母給他介紹了一個在工商管理局上班的女子，叫趙紅梅，年齡也二十七八了。倆人一見面，立馬就王八看綠豆，對上了眼。姻緣這東西，
情感讀本·道德篇 2015年11期2015-11-26
- 朝云暮雨話相思
——論宋玉《高唐賦》主旨的宗教情感表征
思 ——論宋玉《高唐賦》主旨的宗教情感表征⊙張經洪［杭州師范大學，杭州 311121］本文通過對《高唐賦》篇章內容的整體分析、祭高唐神女的禮俗考查以及原始宗教結構因子的分析，認為《高唐賦》具有濃厚的原始宗教情懷，宋玉透過宗教的外在形象特征，從心理潛意識層面表達了對遠古原始宗教情感的追思與懷念。宋玉 《高唐賦》主旨 原始宗教 情感表征關于宋玉《高唐賦》的篇章主旨，歷來眾說紛紜、莫衷一是，最早有李善的諷諫說、張惠言的寄托說和章太炎的比喻說等。宋玉的《高唐賦》描
名作欣賞 2015年14期2015-07-14
- 初探山東聊城高唐“落子舞”的藝術特點
0）初探山東聊城高唐“落子舞”的藝術特點高 陽 （濟南大學音樂學院 250000）高唐“落子舞”是山東聊城的一種民間舞蹈形式，受到廣大群眾的普遍喜愛，有很強的群眾性和生活性。當前主要流傳在聊城高唐，“落子舞”發展歷史久遠，已經有200多年的歷史。2011年，高唐“落子舞”被列為市級非物質文化遺產保護名錄。本文先簡單概述了山東聊城高唐“落子舞”的相關知識，重點分析高唐“落子舞”舞蹈的藝術特點，最后對山東聊城高唐“落子舞”的文化內涵和傳承提出一些看法，希望能為
大眾文藝 2015年2期2015-07-12
- 六經注我新奇詭異
——論王闿運對宋玉《高唐賦》的闡釋
論王闿運對宋玉《高唐賦》的闡釋肖友芳，吳廣平(湖南科技大學人文學院，湖南湘潭411201)王闿運一生的志趣就是要做縱橫家，他注釋《高唐賦》，亦時時可見其縱橫家的思想。他的注釋采取的不是“我注六經”的方式，而是“六經注我”，因而別開生面，呈現出新奇詭異的特征。在王闿運的眼里，宋玉《高唐賦》并非是一篇山水賦，而是一篇政治、軍事賦，其中描寫的巫山神女以及自然山水、飛禽走獸都是有政治、軍事象征含義的。同時，他以《高唐賦》為載體，借注釋《高唐賦》之機，引申發揮，暗中
湖北文理學院學報 2015年3期2015-03-28
- 五十九部宋玉研究著述解題(上)
舞賦》《風賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《微詠賦》;下卷:《九辯》十首、《對楚王問》《高唐對》《郢中對》。觀其考目至陳第而止，當出于明人所輯也。有‘武陵趙氏培蔭堂所得書’一印。趙氏者乃楚南趙淡如太守篤恩，嘗為仁和縣令，多善政，儲藏精本甚夥，歿后以書篋過重，艱于返鄉，半付坊肆，此其一也?！保?］6702.《宋玉集》，正文二卷、附錄一卷，戰國宋玉撰，明代佚名輯，清抄本，“道光甲申年(1824)五月二十七日研六居士手校正”，南宮邢氏珍藏善本，今藏國家圖
湖北文理學院學報 2015年10期2015-03-27
- 本期推介
制度推行的初衷。高唐神女傳說最初見于宋玉的《高唐賦》、《神女賦》，這兩篇賦是先秦時期楚文學的精品。高唐神女傳說又在多個方面體現出炎帝部族文化的屬性，這就涉及到楚文化與炎帝部族文化的關聯。中國人民大學文學院教授李炳海和博士生劉洋在《高唐神女傳說的炎帝部族文化屬性》一文中認為，先秦時期楚文化、文學，與炎帝族文化不但存在關聯，而且彼此的關系很密切，體現在多個方面，高唐神女傳說只是其中的一個典型案例。被稱為“將極大地改變中國古史研究的面貌，價值難以估計”的清華簡，
湖北社會科學 2015年3期2015-03-26
- 高唐神女傳說的炎帝部族文化屬性
100872）高唐神女的傳說，是二十世紀辭賦研究的熱點，相繼推出一系列產生很大影響的論著。時至今日，這方面的研究依舊保持旺盛的勢頭，但是，如何把高唐神女傳說置于先秦部族文化的背景之下加以審視，卻顯得較為薄弱，未能引起足夠的重視。炎帝和黃帝兩大部族，是華夏文化的主要源頭。然而，無論傳世文獻還是出土文物，有關黃帝部族的資料甚為豐富，而炎帝部族文化的信息則相對匱乏。有的傳世文獻把高唐神女說成是出自炎帝部族，系炎帝之女。這就為該領域研究提供了一個切入點，就是探討
湖北社會科學 2015年3期2015-03-26
- 松下洗衣機
活幫》報道，聊城高唐的李慶祝今年剛剛換了新房子，于是選購了一臺松下牌的滾筒洗衣機。最近，他在用的時候發現了問題，這洗衣機滴答滴答地往下漏水。聊城市高唐李慶祝家的這臺洗衣機，是松下牌的滾筒洗衣機，買的時候花了4 399元， 最近，他在使用的時候，感覺越來越不對勁。李先生說：“7月份搬家，沒咋用，8月份發現的漏水，沒在意，后來水量越來越大?！崩顟c祝打開洗衣機蓋子后發現，滾筒上竟然有很多裂紋。為了察看漏水情況，李慶祝把床單放進了洗衣機，打開按鈕。不一會兒，隨著滾
大眾標準化 2015年9期2015-03-20
- 浸潤于巫文化中的楚文化探析
政治、高禖祭祀與高唐神女傳說、楚地招魂與巫風習俗、《楚辭》中的巫文化四個方面來具體展開論述。一、“絕地天通”與巫覡政治楚昭王(公元前515—前489在位)在讀了《尚書·呂刑》后，與大臣觀射父有一段著名的對話，記錄在《國語·楚語下》:昭王問于觀射父，曰:“《周書》所謂重、黎實使天地不通者，何也?若無然，民將能登天乎?”對曰:“非此之謂也。古者民神不雜。民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正，其智能上下比義，其圣能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則明神降之
西華大學學報（哲學社會科學版） 2015年3期2015-02-20
- 論巫山神女傳說中的水文化①
的蘨草神話，在《高唐賦》、《神女賦》中，形象地描繪了美麗多情的神女與楚王相會的故事?！段倪x·高唐賦》李善注引《襄陽耆舊傳》云：“赤帝女曰瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽，故曰巫山之女?！盵3](P875)可知，炎帝的小女兒即巫山神女化身，名瑤姬，未出嫁就死去了，被葬于巫山之陽，封作巫山神女。據北魏時期酈道元所著的《水經注·江水二》所記：“郭景純曰：丹山在丹陽，屬巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所謂天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之陽，精魂為草，實
長江大學學報（社會科學版） 2014年11期2014-03-25
- 唐詩賞讀——清平調之二
：典故出自宋玉《高唐賦》：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高邱之阻，朝為行云，暮為行雨?！薄蚩蓱z飛燕倚新妝：憐即愛。飛燕即趙飛燕，漢成帝宮人，因體輕號飛燕，后立為后。倚：靠。本句指只有可愛的趙飛燕靠著剛剛化好妝，才能勉強和她比一比吧！endprint
養生保健指南 2014年2期2014-02-14
- 山東高唐：奏好“三步曲”良種富鄉民
園”2013年，高唐縣與山東省農業廳、山東省農科院、山東農業大學聯合，在該縣梁村鎮小李樓村分別開展了37個花生新品種的區域試驗、對比試驗及產量750 kg/667 m2的高產攻關試驗。當地依托山東省財政支農資金，在高唐縣清平鎮開展花生高產攻關試驗。與聊城市農科院、所結合，分別在姜店、梁村、清平建設花生、大蒜輪作高產、高效實驗。推廣花生種植新技術和花生優良品種，使花生栽培新技術覆蓋率、良種覆蓋率達到95%以上。由于組建了各種類型的作物品種試驗示范“大觀園”，
種子科技 2013年9期2013-10-21
- “家庭農場”為契機 高唐棉農添雙翼
的不斷加大，山東高唐棉農的種棉積極性正逐漸回歸。業內人士指出，“家庭農場”模式為高唐棉農指明了新出路，將給持續低迷的棉花產業帶來曙光。上世紀80年代初，高唐縣三分之二的耕地種植棉花，植棉面積達60萬畝。90年代后，受棉鈴蟲大爆發、棉花價格起伏不定以及成本投入高等多重因素影響，高唐不少棉農棄“棉”從“糧”，全縣植棉面積急劇下降。據介紹，分散耕種抬高成本是高唐棉花種植的一大瓶頸，而“家庭農場”的新概念則給種棉大戶注入了一針強心劑。承包了150畝地的高唐種棉大戶
山東農機化 2013年3期2013-08-15
- 由人到神
——巫山神話中神女神性的演繹
接來源是宋玉的《高唐賦》序，其中塑造了著名的瑤姬形象。但這是“巫山夢”神話的本源和原型，人物瑤姬又有其神話來源?！渡胶＝洝ぶ写纹呓洝分杏涊d：“又東二百里，曰姑瑤之山。帝女死焉，其名曰女尸，化為露草。其葉胥城，其華黃，其實如菟丘，服之媚于人?！雹佟恫┪镏尽ぎ惒菽尽分杏涊d：“右詹山草，帝女所化。其葉郁茂，其華黃，實如豆，服者媚于人?！雹佟端焉裼洝酚涊d：“舌埵山，帝之女死，化為怪草，其葉郁茂，其華黃色，其實如菟絲。故服怪草者，恒媚于人焉?！雹诳梢?，在魏晉以前的記
湖北經濟學院學報·人文社科版 2012年7期2012-08-15
- 宋賦巫山地理補證
400）宋玉在《高唐賦》中曾三次提到過“巫山”這個地名，而“巫山”所在的具體位置至今卻眾說紛紜，莫衷一是。通過對宋玉《高唐賦》所寫巫山與現當代專家、學者所辨巫山各方面的比對分析，宋賦巫山當為云夢游獵區北部的大洪山，該山位于今湖北省隨州市曾都區西南部。湖北省漢川市境內的陽臺山（仙女山）山勢過低，將其視為宋賦巫山的文獻記載尤嫌不足。重慶市巫山縣境內的巫山遠在云夢之外，其地形地貌根本不適宜車馬馳騁、游獵，與相關史實亦難契合，更非宋賦巫山所在。高唐賦；巫山；大洪山
湖北社會科學 2012年1期2012-04-12
- 論洪邁與朱熹對《高唐》《神女賦》評價的差異——兼及宋玉辭賦批評標準與方法的把握
邁和朱熹對宋玉《高唐》《神女賦》兩種差異明顯的評價為例，對此作一點分析論述。一 宋代以前宋玉評論中的不同批評標準自西漢至唐的宋玉評論，歧見紛呈，評論者所持的批評標準亦人言人殊、莫衷一是。但若作一點總結性的分類排比，宋代以前宋玉評論者所持的批評標準，或大致有此數項:一是整體上的屈、宋比較;二是辭賦作品的諷諫與辭令(即今言之思想內容與藝術形式);三是作品諷諫內容是否合于禮義。司馬遷是漢代最早提及宋玉的史學家，也是第一個將儒家《詩》教的“諷諫”要求和屈宋的比較納
中國韻文學刊 2011年4期2011-11-20
- 三峽名著《高唐賦》賞析
這其中，宋玉的《高唐賦》，其文學成就和文化價值都極高，比屈原和李白寫三峽的作品都毫不遜色。它不僅是三峽文化中的一部煌煌巨著，也是我國古文學中的一部精品，是我國辭賦作品的豐碑之作，在我國文學長河中閃耀著明亮的光輝。一、作品以三峽高唐為中心來立意布篇，深刻反映了楚先民多元的復雜的宗教文化內涵，折射出戰國時代楚地楚人的宗教信仰、神靈崇拜、民間風俗、社會生活等諸多方面的內容，具有很高的文化價值。三峽高唐，并不是一個普通的地名，而與楚原始先民的宗教信仰、神靈觀念、母
江河文學 2011年3期2011-08-15
- 關聯退休待遇的一紙知青登記表
不久前，在山東省高唐縣檔案館工作的50歲的金燕激動地說，她幾經波折找到一紙下鄉知青集體登記表，這讓她即將順利地辦理退休手續。對于金燕來說，命運女神沒有給她安排一條平靜坦蕩的生活之路。1976年6月，她響應號召，從高唐縣國棉廠到該縣姜店公社王樓大隊插隊落戶。1978年知青返城，她回到高唐國棉廠工作；1982年10月份調到濟南國棉六廠工作；1985年5月份又調到濟南國棉三廠工作（后改制為濟南市仁豐紡織有限責任公司）。2005年，年近半百的她下崗了。盡管生活艱辛
新天地 2009年6期2009-07-02
- 巫山高
巫山①高唐·李端巫山十二峰，皆在碧虛中?；睾息谠撇厝?，霏③微雨帶風。猿聲寒渡水，樹色暮連空。愁向高唐④望，清秋見楚宮⑤。[生詞一掃光]①巫山：今重慶附近，長江三峽的重要部分。②合：籠罩。③霏：云霧之氣。④高唐：巫山半山腰的高唐觀，古廟已廢。⑤楚宮：在巫山北，相傳是楚襄王游覽的地方。[詩意串串香]巫山的十二座山峰連綿不絕，青綠色的山巔被霧靄繚繞，云煙迂回，把日光籠罩在氤氳之下，昏晦的山霧帶著潮濕的雨氣，拂過山頭。兩岸的猿聲從寒江水面上傳來，暮色漸近，山上的樹
少年文藝·我愛寫作文 2009年2期2009-03-30
- 《高唐》《神女》主旨論
楊興華對于宋玉《高唐》《神女》二賦的主旨，歷來見仁見智，眾說紛紜，有諷諭說、影射說、男女情愛說等多種觀點。從原始宗教意識、楚國特殊的社會歷史背景及作品本身的內容看，《高唐》《神女》二賦更像是以國運之憂警省國君，委婉批評時政，勸諫楚襄王效法楚國先君，振興楚國。二賦雖不免于“諷”。但卻主于“勸”，開“勸百諷一”的賦頌傳統之先聲，其主旨可概括為傷時憂國、勸諫君王。一、《高唐》《神女》實為祭典記敘《高唐>《神女》二賦記敘的是楚王與巫山神女遇合的故事。關于巫山神女的
華南理工大學學報(社會科學版) 2007年6期2007-02-26