從核心價值觀看思想政治教育的本質

陳新根

摘 要：廣大學者對思想政治教育本質的理解有著不同的觀點，有學者從教育觀、價值觀的角度對其本質進行詮釋，具有一定的啟發性。但是，單單從價值觀角度對思想政治教育的本質進行揭示和總結過于片面，應從核心價值觀著手進行分析，并對思想政治教育的本質做出明確的解釋。思想政治教育的本質就是核心價值觀，這一結論融合了學界長期以來各主流觀點的思想，同時將時代發展的新特征體現出來，不僅具有理論闡釋力，同時還有現實針對性。

關鍵詞：思想政治教育的本質;核心價值觀;闡釋力

中圖分類號：G40 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）26-0175-02

對思想政治教育本質的探究作為政治教育學的基本問題，對思想政治教育本身存在的合法性及其作用的發揮有著重要作用。學術界對于這個問題已爭論了很長一段時間，到目前還未取得令人信服的結論。目前重要的是，對于在學術界中爭議較大的理論觀點的優缺點進行分析，以確定思路并達成共識。并且，本文對于思想政治教育的本質也進行了新的總結。

一、思想政治教育的本質

思想政治教育的本質就是核心價值觀教育。價值觀指的是個體對于周邊環境中的客觀事物的意義在總體上的評價。價值觀既體現為價值追求與價值取向，最終統一為價值目標，又體現為價值準則與價值尺度，最終統一為價值規范與判斷。而核心價值觀指的是價值觀中占據主導地位的價值觀的整體。核心價值觀是一個社會文化的中心內容，并扎根于整個社會的內在。核心價值觀作為一種基本標準和規范，引導整體社會成員進行價值選擇、認知以及價值判斷。它符合社會中最核心的價值追求，體現了整體社會中的主流價值[1]。

價值觀教育包含了核心價值觀教育，但是核心價值觀教育的方向性更具體，更具有實踐性。對于核心價值觀的性質來說，一個社會的主要性質一定會表現在其核心價值觀當中。核心價值觀還是一個社會中占據統治地位的精神物質關系在理論上最集中的體現，所以核心價值觀教育的方向性應更加具體，它需要跟社會性質相符，對是非準則有確定的評判體現，以促進接受教育的個體的價值觀跟社會核心價值觀保持高度的一致。對于核心價值觀的內容來說，核心價值觀中包含了道德價值觀、生命價值觀、政治價值觀與人生價值觀等等這些占據主導地位的價值觀，其中表現了整體社會對于價值取向與價值追求等領域最根本，最基礎的要求。對于核心價值觀的目標來說，它不但對于受教育的個體應擁有怎樣的價值觀，更對于受教育的個體給予指引，告訴他們該如何去做，并且在這個過程中培育出主動追求核心價值觀并進行實踐的個體，以達到使受教育的個體對于其物質、精神世界進一步發展的目的。

思想政治教育有別于其他教育形式與社會活動的本質即是核心價值觀教育。思想政治教育的本質主要體現在如下幾個方面。

一是教育。思想政治教育不僅具有為社會服務并保持社會穩定的價值，也可以滿足個體對于生存發展的需求，具有幫助個人進行全面發展的價值。這兩種價值可以有機結合，有著密切的關系。相較之下，思想政治教育具有的是根本性的目的性價值。思政教育以個人為出發點，以個人的全面發展為根本，思政教育為社會進行服務價值是在教育的進程之中體現的。綜上所述，思政教育是一種培育人、促進個人的全面發展的活動。

二是思想。相較于其他形式的教育方式，思政教育在教育工作中所蘊含的一定是社會的主流思想，對于人的“思想”的塑造、構建是其工作的重點。思政教育的工作任務即是把整體社會對于個體需要具有的思想品德轉變成為受教育的個體的思維模式，并幫助受教育的個體養成與整體社會對于個人所要求的品德相符的個人道德體系。一個社會所要求的思想即是占據統治地位的物質生產關系在理論、觀念上的集中體現，而思想政治教育在教育工作中所蘊含的思想具備歷史性，并在其中帶著一定的價值取向。思政教育恰恰是以價值引導的方式，更為精確的說法是，以核心價值觀的引導、樹立以及培養的方式，來促進收教育的對象形成正確的價值追求、價值取向、價值認知以及價值判斷，從而達到實現將整體社會對于個體需要具有的思想轉變成為受教育的對象的知行合一的目的[2]。

三是政治。在現代社會中，國家與階級的概念必然存在，這就使得一個社會的核心價值觀中一定包含了“政治”的因素，并且會以特定的思想道德上的要求表現出來。思政教育的目標、方向與國家、社會的整體發展方向是相吻合的，思政教育的工作任務與工作重點與國家、社會的要求也是一致的?！罢巍钡囊蛩厥沟盟颊逃诰裆a的活動中規定了自身的范圍，并且跟其他精神生產的活動有所區別。一個社會的核心價值觀必須以對應的思想品德與行為模式來體現，思想政治教育把“思想品德”作為出發，通常以對于個體的人生觀、道德觀、世界觀以及政治觀等等方面進行引導、樹立以及培養的方式，調和個體價值觀與社會的核心價值觀之間的沖突與矛盾，從而促使個體得到全面的發展。

核心價值觀教育即是將以上三點有機地結合統一起來，是思想政治教育的范圍、歸屬與自身定位的集中而具體的體現。它不僅可以涵蓋人類社會中出現過的所有思想政治教育實踐，從而可以將思想政治教育從其余的精神生產、社會實踐等活動中進行區分，又可以將處于不同年代的各個政黨以及不同的國家社會的思想政治教育活動進行分類、區分。這表達了思想政治教育的本質中所蘊含的一般性與特殊性，并且也是思想政治教育是其所當是，非其所當非的基礎。

二、作為思想政治教育的本質，核心價值觀教育具備有力的闡釋力

第一，將核心價值觀教育作為思想政治教育的本質，毫無疑問這是一種現代話語的表述方式，它用于解釋現當代世界各國的思想政治教育是十分自然合適的。然而，思想政治教育的本質是核心價值觀教育的理念可以指引我們重新理解歷史上的思想政治教育，并對于我們如何認識理解未來的思想政治教育也有著重要作用。一個理論、觀點的提出，繼而被廣泛地認可都需要一定的時間與過程。雖然在過去的歷史當中并沒有明確出現類似“核心價值觀”“價值觀”的概念，但在古代的社會中，卻存在著核心價值觀教育的實踐活動這一客觀事實。具體的分析，一個社會的核心價值觀并不會是毫無征兆的突然浮現出來的。核心價值觀既然是人們的認識發展帶來的結果，那么它的產生與確認必然是需要一定的時間與過程。在人類以往漫長的歷史進程中，核心價值觀教育已然存在了許久。它并非是社會主義社會獨有的，也并非是新中國所特有的，而是在人類歷史中的各種階級社會的一切發展階段中所普遍存在的，并在不同形態的國家、社會都客觀存在。當然，在不同的國家、社會以及歷史階段中，核心價值觀不會完全相同，而對于核心價值觀教育的應用，包括具體內容與方式方法等也均有所不同。

第二，思想政治教育的本質是核心價值觀教育的理念有利于對于思想政治教育的歷史淵源進行闡釋。從思想政治教育開始進行實踐活動的初始，它承擔著傳播、教授核心價值觀的責任，起源于社會需要對于教育對象進行核心價值觀教育。以現代的觀點回顧過去，人類歷史中早期的思想政治教育往往突顯出來的都是其工具性的一面。當時的思想政治教育基本無視了受教育的個體的需求，把整個社會的要求強行置于個體的需求之上，使得社會與個體間的矛盾愈發突顯，存在著極大的缺陷。然而，并不可以就此將當時的思想政治教育中合理的成分一并忽視。在當時的客觀環境下之所以會產生相應的思想政治教育，很大程度上是因為對于個體實現社會化的需要。單獨的人是無法離開社會大環境而獨立存在的。在一定的社會中的社會成員為得到用以生存、發展的空間、資源以及各種權利等等，就必須接受相應的核心價值觀教育，并遵守一定的價值規范以及價值準則，使得自我的價值觀與整體社會的核心價值觀相協調。在這個方面，思想政治教育起到了重要作用，有助于促進個體實現社會化。

三、作為思想政治教育的本質，核心價值觀教育具備有效的現實性

將核心價值觀教育作為思想政治教育的本質，不僅具備有效的現實性，又具備鮮明的時代性。將核心價值觀教育作為思想政治教育的本質，有助于進一步開展社會主義核心價值觀的實踐活動。將核心價值觀教育作為思想政治教育的本質，有利于把社會主義核心價值觀教育確定為目前的思想政治教育工作中的重點任務，從而得以堅定地朝著思想政治教育工作的目標前進，為受教育的對象給予指引，幫助他們構建符合社會主義核心價值觀的價值目標，并可以做到主動遵循社會價值準則，堅持正確的價值追求，確定高尚的價值取向，將思想政治教育的具體工作在社會主義核心價值觀中的實踐活動中的重要作用充分發揮出來。在當代中國，思想政治教育的本質的最集中表現即是社會主義核心價值觀教育[5]。

將核心價值觀教育作為思想政治教育的本質，有助于加快現代思想政治教育的轉型進度。思想政治教育具有維持社會穩定、調和社會與個人的矛盾等工具性的功能。然而若是把關注的重心僅限于工具性的價值，就會忘記它的人文性的價值，并無視思想政治教育對于受教育的個體在成長中的重要意義，最終僅僅成為一種嚴格生硬的工具。在現代社會，思想政治教育需要重視個體的價值觀的多元性。其并非需要將一條條規范與準則轉變為死板的教案，然后以外在的強制方式進行教化。思想政治教育與每個人的真實生活是密切相關的，以持續不斷地發現受教育的對象自身的潛能與需要，從而內化核心價值觀。

將核心價值觀教育作為思想政治教育的本質，并非是毫無緣由。核心價值觀教育不僅僅是對于前人已取得的研究成果的傳承，還是在現代社會的語境中對于思想政治教育的本質的一種表述方式與確認。這種表述方式既與新時代的發展需要相吻合，也滿足了現代思想政治教育的實踐需求。

參考文獻：

[1]張雅光.加強核心價值觀建設的國際經驗與啟示[J].理論導刊，2014（8）.

[2]周宏.論加強社會主義核心價值觀認同機制建設[J].理論導刊，2014（4）.