價值澄清理論在我國高校德育的運用及啟示

陳萍楠

(渤海大學馬克思主義學院，遼寧錦州121000)

價值澄清理論在我國高校德育的運用及啟示

陳萍楠

(渤海大學馬克思主義學院，遼寧錦州121000)

隨著社會不斷發展，“育人為本，德育為先”思想不斷深化，在對待同一事物出現不同思想的沖擊下，如何做到對大學生正確引導，探索真理的正確性，是我們必然關注的話題。價值澄清理論是經過一系列的分析和對其應有的評價，有助于減少人們思想的混亂，重新厘清應有的價值觀，更加堅定價值觀的養成。西方的道德教育成果相對顯著，而我國高校應借鑒西方已有的成果，付諸于自己的理論和實踐的成果，更對于我國高校的實效性帶來一定的啟示。

價值澄清理論；主體性原則；回歸生活；高校啟示

一、價值澄清理論概述

（一）價值澄清理論的產生背景

價值澄清理論在當時社會環境的多變、思想意識的多樣和傳統道德教育的無力下產生。這個理論的代表人物是拉斯、哈明和西蒙，他們一起合著一本書，這本書的主要內容就是闡述價值澄清理論，這也是第一次較為系統地表明觀點和相應方法的書，即《價值與教學》。這本書的產生并不是一種偶然，因當時在20世紀五六年代時，美國處于轉型的時期，學校教育帶來了極大地沖擊，證明了單一的價值標準已經不適應當時美國人們每一個人的內在要求，傳統而又單一的價值觀無法立足，社會價值觀趨向多元化，那么，到底怎么樣的價值觀才是最合理、最正確、最適合的？面對新出現的問題，價值澄清理論也由此應運而生。

（二）價值澄清理論思想基礎

價值澄清理論最開始作為一種教育教學的方法和模式，吸收了各個學科的養料，不斷地進行調整，充實自身的內容，完善自我。觀點繼承了進步主義的主張，認為在學校里教師和學生的關系不再是一味地以教師為主的講述，而是應該教師對于學生有著充分的信任感，力圖使學生價值觀共鳴的思想，讓學生跟隨思路多說、多做。尤其在教育的思想理念上，認為每個人都是不一樣的，是獨特的整體，有自己獨有的價值思想。每個人不同的閱歷和經驗，會成就出不一樣的價值觀，會隨著社會的改變而不斷升華，最后形成一個穩定的價值觀。在高校的德育課上，運用這個理論更能引起學生參與其中的意識，加強學生理智的選擇，有正確的做法。方法在當時的西方就猶如一劑良藥，注入了新的希望，最終被廣為使用。

（三）價值澄清理論基本原理

拉斯等人合著的書中，主要強調了對于學生引發的價值思考。這些觀點的提出，有利于學生更多地思考和關注。通過不斷地鉆研提出了不同的策略，分析和比較提出了四大構成要素。

第一點，生活為主。很多事情都會在生活中體現，在生活中遇到問題，有助于認清價值的生活事物，運用理論去改變自身的混亂場面，解決生活中遇到的復雜問題，變為簡單化。

第二點，現實的接受。要善于接受學生提出的一切，做到完全的接受，但接受不等同于完全的贊同，而是為了讓學生無所顧忌地表露自己的心聲，不拘不束，發表自身的觀點。

第三點，激勵進一步思考。我們在接受學生發表一些意見的同時，自己也要引發思考。因為學生的理解都是片面的、不全面的，當問題和觀點提出后，鼓勵學生綜合考量問題，引發思考，鼓勵大家多做一些選擇，更加激發學生對個人東西的珍視，及對日常行為的珍惜。

第四點，激發個人潛能。每一個人的潛能都是無限的。統計中提過，每一個人發揮的只有自身潛能的十分之一，也就是說，90%的潛能未被開發，我們一定通論理論的學習，不斷地提高自身存在的價值，發揮個人的潛能。

以上的四大要素也是價值澄清理論中必不可少的重要因素，為理解理論奠定了基礎。

（四）價值澄清理論基本模式

價值澄清理論共可分為三個階段和七個步驟：

第一階段是選擇，共有三點。第一，自由地選擇。自由的好處就在于不用被迫地去選取自身不喜歡的東西；第二，從多種選擇中斟酌。我們會遇到很多種不同樣的事情進行斟酌，在這些各有利弊的事物中，選擇最優也是激發學生的思考。第三，對斟酌后的選擇再斟酌。對于最終的結果，我們可以分析，再次斟酌可行性，堅定自己的選擇，也是一種考驗和磨練。

第二階段是珍視，共有兩點。第一，珍愛及愛護。我們要對自己選擇的一切事物自信，不要因為外界而輕易地改變，要珍惜。第二，向別人述說自己的選擇。我們既然做出了選擇，就要肯定地、堅定地走下去，并且公開自己的選擇，不會因為外人的“詆毀”而感到自卑。

第三階段是行動，共有兩點。第一，要有行動。我們一定要鼓勵學生對于最終的結果我們可以分析，并要付出行動。第二，反復的磨練。我們要以某一個方式不斷地進行衡量，磨練我們的意志，無論是個人、學校還是在社會上都有受益終身的效果，也是一種考驗和磨練。

以上的三個階段、七個步驟被廣泛地適用。這些都是教師鼓勵學生自己先自由地選擇，然后反復地進行斟酌，最后要堅定自己的想法去行動，要有堅定的意志和戰勝的信念。

二、價值澄清理論在高校德育中的運用

（一）價值澄清理論確立主體性原則

在我國高校的德育中，教師們都忽視了培養學生自己選擇的權利。就當代大學生上課、聽課話題的調查中，并不是每一個學生在選課中都能選到滿意的課程。各方面的沖擊下只有比較單一的選取方式，學生不能自主選擇，而是被束縛了，生硬的灌輸造成了很多不良的情緒，感到迷茫，這需要教師的幫助。價值澄清理論恰巧可以運用其中，因為這個理論確立的主體是學生個人?，F如今大學生作為祖國的接班人，思維的活躍性，造成了主體意識較強的特點。我們可以根據理論，讓學生真正成為主人，注意自身主體性和有效性的結合。只有這樣，才能發揮出自身的特點和潛能，更好地進行全面的人格提升。

（二）價值澄清理論回歸于生活

價值澄清理論經過反復地選擇和斟酌，在生活中找經驗，在經驗中找生活的一個過程。面對多變的社會生活，我們一定要尊重生活，積極地去地超越現有的生活，去奮斗創造自己的生活，這已成為我國高校德育的一種共識。以下是對價值澄清理論回歸于生活的闡述：

就第一點來說，高校德育要植根于生活本身。恩格斯曾指出：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底都是從他們階級地位所依據的實際關系中——從他們進行生產和交換的經濟關系中，吸取自己的道德觀念?！蔽覀兊纳钍俏镔|生活為前提的，并且一定要植根于生活。作為學生來說，更要植根于生活。只有通過道德的教育功能，才能適應和實現自身的價值。所以，我們要做到植根于生活，讓學生有勇于面對挫折的信心，不斷挑戰，更加德育生活化。

另一點是高校德育要實踐道德生活。對于學生來說，都是獨立的個體，有自己的意志和選擇事物的能力。價值澄清理論認為，其目的是通過學生的道德思維和評價過程，培養學生的道德選擇能力，珍視自己的選擇并根據選擇行動。因此，受過教育的人應該是掌握了澄清價值技能的人。一個道德品德上受過教育的人，應該能夠實踐并且努力追求，也正在實踐道德品德。在高校的德育方面，要重視實踐道德，把實踐融入到高校的德育中去。

三、價值澄清理論對我國高校德育的啟示

（一）要提高道德的認知

本文結合高校的德育運用，基本理解了價值澄清理論。為了更好地理解價值澄清理論，我們列舉一個事例，地球上發生核爆炸，一共10個人，只能在核保護裝置里面活7個人，讓學生進行選擇。這10個人分別是小學教師、小學教師懷孕的妻子、職業棒球運動員、十二歲的少女、外國游客、優秀的警官、年長的僧侶、流行男歌手、著名小說家和慢性病住院患者。這個故事并設有固定的、準確的答案，而是思考的過程，每一個人都有不同的見解，通過別人的見解啟發自身的思考，并在這個吸收的過程中不斷地提高自身的道德認知。調整自身對待問題的認識，這也就是波及全世界的價值澄清理論帶來的影響。即使在過程中有談論和爭議，也不要因此而畏懼，因為這已經使學生參與其中，達到了“寓教于樂”的效果。

（二）要尊重學生主體地位

大學生作為成年人，思維更加系統化、成熟化。目前我國高校的德育依然傾向于灌輸教育，其實更應該吸取西方文化，讓學生主體地位更強些，尊重學生的價值觀念。同時，也要做到平等、公平地對待一切。一定要拋棄落后腐朽的知識，采用新鮮血液關注于新生活。

（三）要創新高校德育方式

價值澄清理論并不是一成不變的一種模式，而是遇到問題不斷地斟酌、改變。既然價值澄清理論強調學生作為主體，我們一定要采用新型互動式德育方式?？梢圆扇⌒〗M互動方式，模擬遇到的可能性，包括關愛、仁愛、誠信都是生活中遇到的問題。我們可以采取大家發散思維模式，推出一系列的解決辦法，讓學生明白生活是道德的來源，是道德產生的基礎。如果離開了生活的實際則無法實施，一定要結合實際進行建設。

通過以上的論述，價值澄清理論有助于一個人的理解，給了我們很多的借鑒。在面對教學方面也給了很多的啟示，如鼓勵差生、激勵優生、提攜平庸，都有一定的積極引導作用。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]鄧小娟.我國高校德育借鑒價值澄清理論的研究[D].首都師范大學碩士論文，2008.

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