《孔雀東南飛》教學疑點的文化解讀思考

摘要：在我國古代文學的歷史中，有許多長篇的敘事詩，但是最早的還隸屬于《孔雀東南飛》，在高中語文教學中則作為重點科目進行講解?！皹犯p璧”則是由《木蘭辭》與《孔雀東南飛》所構成，高中學生在學習的過程中，尤為崇敬劉蘭芝與焦仲卿這兩個文學人物，向往他們為了愛情至死不渝的態度?！犊兹笘|南飛》的寫作背景處于東漢末年時期，距當今已有兩千多年的歷史，由于寫作年限比較久遠，導致學生在學習中時常會遇到在對古典文化了解中存在的困惑。

關鍵詞：高中語文;《孔雀東南飛》;文化;解讀價值

前言：

在漢代最盛行的思想意識為儒家思想，儒家思想其中的弊端牽制著整個社會的發展，到東漢末年期間，儒家的思想才逐漸的推出歷史的舞臺，天空才呈現明亮的色彩。人性在自然的陳訴和請求以及解放思想的過程中仍然受到挫折，本論文筆者根據自身在《孔雀東南飛》教學中的文化解讀，簡述概括教學中的疑點并解答。

一、簡述劉蘭芝所受到譴責的文化解讀

文章的開頭，敘述了劉蘭芝與丈夫焦仲卿之間共同的內容，即劉蘭芝與丈夫母親之間的矛盾，焦母挑剔劉蘭芝，并且故意找麻煩，從文中的“三日斷五匹，大人故嫌遲”中可以體現，沒明確為何對劉蘭芝會產生不滿的情緒，兩者之間矛盾達到什么程度也無從交代。但是“吾意久懷忿”這句話體現了焦母對劉蘭芝不滿的情緒已經許久，但是因故懷忿無從交代。從文章中開篇的敘述能夠體現出劉蘭芝知曉焦母對其不滿，對與焦仲卿的婚姻更是不滿，有意阻止婚姻的繼續，在表面上并沒有捅破。從“及時相遣歸”可以看出劉蘭芝是個聰明和果斷的人，明知自己在焦家無法繼續生存，所以為了保住自己的尊嚴主動要求被遣回家。但是焦母所驅使的理由“此婦無禮節”更加難以讓人信服，雖然沒明確的表明劉蘭芝是因為無法忍受焦母所離開，但是這種牽強的理由在當時的社會處理的方法應是先進行一番教育，然后觀察教育后的效果，如果無效才會強迫劉蘭芝離開。并且，焦仲卿與劉蘭芝結婚許久，他都未發現劉蘭芝存在這種“無禮節”行為，促使二人殉情而死，真相究竟如何才會促使劉蘭芝與焦母兩人的關系如此惡劣，主動離開焦仲卿。

在我國古代的封建社會體系之下，已婚女子被休并不是如《孔雀東南飛》中敘述的如此之簡單，是具備多重條件制約的。關于婚姻家庭禮制相關的內容從《禮》中就有所體現，在漢朝，如若想要休了明媒正娶的妻子，那么就要符合“七出”即對父母不孝、膝下無子女、意淫、善于妒忌、盜竊、話多、有重大疾病，之中符合其中一種都允許休妻，但是符合“三不出”其中一條就不可休妻，即無娘家可歸者、曾經為公婆守孝滿三年者、結婚時貧賤婚后富貴的情況。

根據文章敘述的內容，結合“七出三不出”，劉蘭芝僅屬于膝下無子女，這點促使焦母的不滿。學生認為劉蘭芝年輕，說不定過幾年就生育了，或者是焦仲卿可以娶妾來延綿子嗣。所以劉蘭芝膝下無子女，悶悶不樂，是焦母看不上劉蘭芝的原因，而焦仲卿為官府人，社會地位不高，無權利納妾，而且焦仲卿與劉蘭芝兩人之間伉儷情深，答應娶妾的可能性尚小。當時的社會，動蕩不安，以孫策和袁術兩個軍事團體的爭奪不休，作為官府中的人，焦仲卿如果無子嗣，倘若遭遇不測，那焦家就無后續，焦母考慮到這一點，才對劉蘭芝的態度越發刁難，所以劉蘭芝決意的離開也就理所當然。

二、焦仲卿對于事情的發生無法制止的文化解讀

學生認為焦仲卿與劉蘭芝為何不采取解決對策就雙雙殉情而亡，例如可以選擇劉蘭芝與焦母二人分居或者是將劉蘭芝帶到廬江府，還有一點疑惑在于為何不與焦母進行強硬的反抗，反而如此懦弱。

首先，分居在古代社會是行不通的，儒家思想表明：父母健在者，不可分開居住，父母不在者，兄弟之間不可分開居住。所以分居在當時儒家思想盛行的背景下是不可行的，劉蘭芝與焦母的矛盾也會因此更加激化。

其次，為何不可跟隨焦仲卿去上任？自古“忠孝”不可兩全，焦仲卿留劉蘭芝在家是為了盡孝，不得已離家在于為了自身的前程所著想，而且焦仲卿的官職無權利攜帶家眷。

最后，焦仲卿與焦母二者之間的抗爭是否太過于碑弱。在當時的時代背景下，家族利益與個人榮辱是密不可分的，“誅九族”是封建社會的真實寫照。所以娶妻休妻都是關乎于整個家族利益的，文章中的兩家對于母子的描述不同，焦母霸道不講道理，劉母想管卻沒有權利去管，而且當時劉兄社會地位高于焦仲卿，有相應的話語權，而焦仲卿地位較低，針對焦母的蠻橫不講理即使哭訴也不會產生效果，致使焦仲卿與劉蘭芝殉情而亡。古代社會的家庭管理中，婆婆對兒媳是具備管理的權利的，但是女婿的好壞對于女方家族而言起著至關重要的影響，決定著家族是否榮譽，還是會帶來滅頂之災。因此，關于女兒所有的遭遇，劉母是有所理解的，劉兄所說的話劉母和劉蘭芝是不許有抗爭行為的，所以劉兄強硬的態度，造就了焦仲卿的無奈。

三、貴公子在劉蘭芝被遣后求婚，劉家女子對富貴的冷漠態度的文化解讀

學生認為在當時的封建社會，劉蘭芝屬于再婚，為何貴公子還會對其求婚。根據史料記載，當時的社會并不是很在意女子再婚，也不會將其作為恥辱，學生認為劉蘭芝不尊倫理綱常，不如祥林嫂。實際則不然，學生是站在后人看待古人的角度，運用現實的標準去評價劉蘭芝，而且祥林嫂處于的社會環境與東漢末年的歷史氛圍不同。倫理綱常的嚴謹規定是在宋朝，而逐步完善是在明清階段，所以東漢末年主流奉行的是儒家思想。

劉蘭芝在見到焦仲卿之后，敘述了自己遭受的苦難，從之前同意再婚，無殉情想法到會面后做出殉情決定。焦仲卿與劉蘭芝在開始是擁有愛情的，但是鑒于外在因素的阻撓，促使愛情面臨考驗，不得不抗爭，到后來的殉情，都體現了美好的愛情和誓死維護愛情的態度。

劉母為何對于劉蘭芝拒絕縣令、太守的求婚無勸說行為，當時的社會，女子嫁入的越富貴，對于女方家和子孫后代都有好處，是每名女子都向往的生活。但是，劉蘭芝所處亂世之中，戰事頻繁發生，官員更替時有發生，孫堅與孫策父子就死于政敵的手里，所以說地位越高以后遭遇的險境就越復雜，因此，劉母與劉蘭芝對于富貴的冷漠態度則是想保劉家安穩，遠離紛爭。

結束語：

綜上所述，關于《孔雀東南飛》的教學疑點進行簡單的講解，雖然在學生心中對于劉蘭芝與焦仲卿這種追逐真摯美好的愛情所希翼，但是對于焦仲卿及焦母的形象則鄙視。學生所處的年齡階段對于感情的認知是片面的，況且文章寫作的情況也不一定是真實的生活，只是作者為了刻畫當時的時代背景下的產物。學生在學習文言文的過程中，需要對寫作背景進行查閱，才能夠正確的把握文章的中心思想，鍛煉自身的認知能力和邏輯思維能力。

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作者簡介：李藝娃（1991.1-），女，吉林長春，東北師范大學附屬中學，2018級碩士（在讀），學科教學語文。