婆姨
- 公羊串門
滋味。然后，他給婆姨說：“胡安全家的母羊尋羔哩?！薄班捺??！彼?span class="hl">婆姨說。他說：“你沒聽見？”他婆姨說：“這會兒好像不叫喚了?！彼绷怂?span class="hl">婆姨一眼，說：“它又不是機器，還能不停地叫喚？”他感到他婆姨很無知。他端起老碗又要吸了。他剛把嘴唇挨上碗沿，就發現他家的那只公羊不見了。他往羊圈里看了一眼，沒看見那只公羊。他立刻產生了一種不好的感覺?！肮啡盏??！彼R了一句，放下手里的碗，從圈墻上取下那根攔羊鞭，風一樣從門里吹了出去。他很有把握地推開了鄰居胡安全家的門。王滿勝家
今古傳奇·單月號 2023年5期2023-09-18
- 六月六的白面片
一般干部，于是叫婆姨中午給吃白面，婆姨先是嘟囔了一氣，說白面沒有多少了，村支書說，人家是公家干部，又吃不了多少，往后說不定咱還得用人家呢。婆姨沒辦法只好去做。中午吃飯的時候，鄉上副書記來了，上炕盤腿坐定，看著炕桌上擺放的調料碗碗。心里明白了什么。但他還是不停地說隨茶便飯就行了。支書婆姨還算是見過世面的人。笑吟吟地說你是大官，哪能隨便呢。于是，婆姨開始搟面，揪面片，撈了兩碗上來讓書記吃，書記開初還緊讓，問村支書和孩子呢，叫回來一塊吃。支書婆姨說老漢外面還有事
西部散文選刊 2023年8期2023-08-15
- 淺析何家英《米脂的婆姨》中的女性美
受生活?！睹字?span class="hl">婆姨》畫作也正是在這樣的繪畫背景下完成的。二、女性美在《米脂的婆姨》中的獨特展現（一）《米脂的婆姨》的內容與創作背景“在這張畫中，我不只是畫了一幅肖像，想著重表達的是陜北地區的特色環境，一種那里獨有的寧靜氣息。這樣的生活是一種最根本、最單純、最簡單、最永恒的狀態?！焙渭矣⒃诎l表這幅畫的創作感想時講道。畫面中的婆姨面容雖然不算年輕，但是卻透露出一股樸實無華、沉靜端莊的氣質。她的雙手正在縫補孩子的衣服，神情專注而細致，而周圍的環境也與她的氣質相
收藏與投資 2023年5期2023-06-03
- 追尋貂蟬
陳忠實米脂的婆姨，綏德的漢。 在陜北，婆姨既指妻子，也泛稱女性。這民謠說米脂縣出美女，綏德縣的男子是最俊俏的。至于米脂的婆姨怎么美，美到如何程度，陜北人一般都缺乏耐心具體地為你描述皮膚如何白嫩細膩，臉腮怎樣艷若桃花啦；或是根本不屑于用這些慣常的陳詞濫調去涂抹他們心目中的米脂婆姨，干脆隨口反詰一句：貂蟬什么樣？貂蟬就是米脂婆姨！ 貂蟬就成為米脂婆姨的象征，令一切男人崇拜，也成為陜北人可資驕傲的一個無可匹敵的象征。 受這樣的廣泛流傳的民謠的誘惑，踏上北去米脂的
小品文選刊 2023年4期2023-04-28
- 思念陜北（組章）
有走進過大都市的婆姨們，用自己一雙雙靈巧的手，顛倒著季節，修飾著歲月。一群群的羊，從她們的剪刀聲中走出；一條條的龍一只只的鳳從她們的剪刀聲中飛出。從她們剪刀聲中走出的，還有走西口的哥哥，放羊的老漢，唱蘭花花歌眼睛毛絨絨的妹妹。還有梁峁溝壑，還有和高原同一膚色、日夜歌唱不息的黃河，還有咴咴叫的毛驢，還有不屈不撓甘于貧瘠的棗樹……嗩吶在嗚哩哇啦地響。腰鼓在蒼涼雄壯地響。剪窗花的女人剪得如癡如醉。生活的憧憬被她們剪入里面，歲月的艱辛被她們剪入里面。一年中沒有比這
星星·散文詩 2022年30期2022-12-31
- 滑石堡人家
，就在哪圪蹲就像婆姨們的笑，或汗點子散落在山溝梁的任一個圪角角上爽快，又亮堂堂窯洞里，用整塊大黃石鋪就的地面，就像她們的性子硬格邦邦純格凈凈四郝家大姐鋪席子的火炕，和炕灶里燒出的煙火味兒，舒坦到讓我忘記高樓，或公文能把頭割痛的棱角她把堡里的俏媳婦兒和廟里的泥塑，都呱嗒成傳奇里的傳奇此后，我的夢里常常散落著幾眼石窯洞——敞著炊煙和雀兒，都可自由進出的窗五能讓一個婆姨立馬把笑收斂起的是圪坡坡上的那道古城門她們挑著扁擔，和對水的敬畏打那兒走過。對面是祈雨臺，和一
小品文選刊·印象大同 2021年9期2021-09-22
- 咱們村里鬧紅火
駒、順氣、癩狗、婆姨。也可有數名男女群眾拿扇子、鑼鼓和腰間系紅綢的等。村民正在排練節目。馬駒頭戴女式圍巾和順氣立于舞臺中，村長對他們講解著什么。老漢坐舞臺側，拿三弦調音。婆姨和群眾站一旁觀看。村長 （開場子）讓開，讓開些?，F在排練咱們村最拿手的傳統保留節目《小放?！?。來，開始！順氣扮《小放?！分心镣趫鲋斜硌?。婆姨拍抖音。順氣 走呀—— （唱） 出得門來用目觀么那呼嗨。眾人 （伴唱） 那呼呼嗨呀，噫呼呼嗨呀，順氣 （唱） 又觀見那邊上來一個女姣娃呀，
百花 2021年1期2021-09-10
- 老丐的夢
的挎包里，有自己婆姨精心烙制的大餅，咸咸的口感，百吃不厭。用老丐的話說，無論多累，吃了婆姨的大餅，渾身就有勁了。憨厚的老丐并不懂，體力勞動者在大量出汗后，吃點咸的食物可以補充體能這么樸實的道理。在他心目中，婆姨的飯菜，勝過天下所有美食。當然，老丐四十六年的人生中，每日飯菜幾乎都是自家種植的蔬菜，精打細算過日子的婆姨，隔一段時間能給孩子們和老丐吃一頓大肉，那簡直就是舌尖上的美食。更別論，吃盡天下美食。美好與現實，總有一段路要走。這段路，老丐足足走了四十六年了
娘子關 2020年4期2020-11-18
- 徐木匠的愛情
，夾在耳朵后面。婆姨端著一個小木盤，挨個兒給小孩子發糖塊，嘴里嘟噥著誰也聽不懂的語言。富貴很受用，從錢包里一把把錢掏出來，當著眾人數了數，遞給徐木匠。徐木匠手在衣服上蹭蹭，接住嘻。富貴對象則一把搶過小伙子的錢包，多掏了50元遞給了徐木匠，徐木匠紅了臉，擺著手：“夠了，不要！”富貴對象堅持要給，徐木匠拿著錢，不好意思看大家。大家都笑：“接了吧！”婆姨一溜煙跑進屋，出來時手里多了一盤嫩綠的黃豆芽：“妹子，拿著吧，自家生的！”幾個后生擠過來，“那個啥，俺也想訂家
新青年 2020年7期2020-10-10
- 簡析秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》中《黃河里劃槳船隊船》的演唱特色
：秧歌劇?！睹字?span class="hl">婆姨綏德漢》是近代陜北秧歌劇中的優秀作品之一，劇中吸收了陜北民間特色的民俗文化元素，被譽為陜北秧歌劇發展“里程碑式”的作品?！睹字?span class="hl">婆姨綏德漢》這部陜北秧歌劇它不僅僅簡單吸收了傳統的陜北民族音樂，同時也融合了西方的歌劇元素，這是對傳統秧歌劇模式的顛覆，蘊藏著新時代對民族藝術全新的價值觀念。筆者以該秧歌劇唱段《黃河里劃槳船隊船》為例從而探索這部秧歌劇的創作背景、特點、演唱分析、人物以及藝術影響。一、創作背景陜北秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》，編劇是白
青年生活 2020年16期2020-07-06
- 驪山一炬
癟的嘴看著笑著。婆姨抱出最好的柴草，往屋中央一放，說起火驅濕。秦霍罵婆姨敗家，卻主動湊上去點火?；鹈畿f起。秦霍也猛然躥起，沖進廚房，端出一盆水往火苗上一潑。一家人都驚住了。秦霍喘著粗氣，拍著胸口：“好險，火苗躥起來是能把屋子燒著的……”老娘和婆姨立時也后怕起來。娃們卻笑起來，笑這幾個大人膽小鬼：這么高的屋頂，神仙也燒不著啊。秦霍讓娃們站到面前，板下臉：“新房子不是窯洞，得千萬千萬防火！往后，除了做飯點燈，誰都不可在家起火！”娃們懂事地點點頭。娃們終于睡下，
小小說月刊 2019年13期2019-11-14
- “米脂婆姨”是一個文化概念
術創作研究室米脂婆姨有著得天獨厚的文化底蘊，作為婦女群體形象定格并備受推崇的，全國僅此一家。長期以來，米脂婆姨吸引著國內外的很多專家、學者從方方面面研究、反映米脂婆姨?！さ珶o論是上世紀80年代蘭州軍區的黃富強老先生近十五萬字的記實文學《米脂婆姨》，還是《大眾攝影》雜志2000年2月份組織的大型攝影采風活動“命題作文：米脂婆姨”，以及陜西民俗攝影協會2001年編輯出版的畫冊《米脂婆姨的風采》和2006年云南電視臺制作的大型節目《尋找金花》等等，普遍是從漂亮入
新生代 2019年11期2019-10-16
- “米脂婆姨”是一個文化概念
米脂婆姨有著得天獨厚的文化底蘊，作為婦女群體形象定格并備受推崇的，全國僅此一家。長期以來，米脂婆姨吸引著國內外的很多專家、學者從方方面面研究、反映米脂婆姨?！さ珶o論是上世紀80年代蘭州軍區的黃富強老先生近十五萬字的記實文學《米脂婆姨》，還是《大眾攝影》雜志2000年2月份組織的大型攝影采風活動“命題作文：米脂婆姨”，以及陜西民俗攝影協會2001年編輯出版的畫冊《米脂婆姨的風采》和2006年云南電視臺制作的大型節目《尋找金花》等等，普遍是從漂亮入手的。他們的
新生代·上半月 2019年6期2019-09-10
- 愛與對愛的書寫
胡子張相好過的孫婆姨。雖然胡子張及妮子是小說所描寫的主要人物，但我對胡子張女兒的命運卻有著更多的感動：“小時候有媽在，她媽還是個要樣兒的人，天天把閨女打扮得小仙女兒一樣，誰見了都夸比城里小姑娘都洋氣?？闪鶜q那年突然沒了媽，閨女就和仙女下凡一般，渾身蒙了一層洗不掉的灰，再沒有小姑娘的那份光鮮靈動了。九歲那年，是個夏天，胡子張回家，還沒進門就聞到一股燒焦的味道，以為家里失了火，緊跑慢跑，推開門一看，閨女站在一堆燒黑的灰燼前發呆，那是她媽留下的東西，是閨女每晚都
都市 2019年6期2019-09-10
- 驪山一炬
癟的嘴看著笑著。婆姨抱出最好的柴草，往屋中央一放，說起火驅濕。秦霍罵婆姨敗家，卻主動湊上去點火?；鹈畿f起。秦霍也猛然躥起，沖進廚房，端出一盆水往火苗上一潑。一家人都驚住了。秦霍喘著粗氣，拍著胸口：“好險，火苗躥起來是能把屋子燒著的……”老娘和婆姨立時也后怕起來。娃們卻笑起來，笑這幾個大人膽小鬼：這么高的屋頂，神仙也燒不著啊。秦霍讓娃們站到面前，板下臉：“新房子不是窯洞，得千萬千萬防火！往后，除了做飯點燈，誰都不可在家起火！”娃們懂事地點點頭。娃們終于睡下，
小小說月刊 2019年7期2019-07-23
- 山村痕跡
了可怎么辦？吳桐婆姨說，想轉移話題。但凡吳桐說到日本人，吳桐婆姨總想轉移話題。申柏巖村人說老天要收人了，相當于說要發生地震了。頭頂心有寒風揪頭發，吳桐婆姨往被窩里縮頭，又伸出手臂用枕巾把額頭遮擋住。吳桐說，氣象預報說，是要下暴雪。安慰婆姨，也安慰自己：不會發生地震。幾百口人的小山村，村名叫申柏巖村，村里人都搬遷走了，就剩下吳桐老夫妻兩個，每到夜晚陰森森孤零零鼠啼雞囈都覺著不踏實。臨睡，用煤泥把炕火燜了，留著一個小燒眼，小燒眼里一道紅光筆直沖上房頂，房頂豁然
黃河 2018年1期2018-11-14
- 申柏巖村人圖譜
延續香火就全指望婆姨肚里這個猴娃兒了，直截了當就叫續則——意思就是續上香火了。續則兩歲多的時候爹歿了，歿時聲微氣弱囑咐婆姨：守著咱猴娃兒些，一根嫩芽芽獨苗苗，沒爹了媽再嫁了，不能活。續則的爹的話白說了，續則不足三歲，媽就跟上一個川里來的牛羊販子走了。雖然不是情愿走的，但總是走了。那是光緒二十五年初春的一個早晨，天色陰沉沉，雪欲下未下，黑云里泛泛出暗紅，像薄薄地淡淡地涂抹過一層血。涂抹過一層血的天色讓申柏巖村人心也驚肉也跳：凡出現這一種天色，總是要死人——土
山西文學 2018年4期2018-11-13
- 攜手創業的“婆姨漢”
在陜北民間俗稱“婆姨漢”。2015年2月13日，曾在延安梁家河插隊的習近平總書記在陜西考察調研時，也入鄉隨俗地用陜北方言向延安梁家河村的鄉親們介紹妻子彭麗媛：“這是我的婆姨?！苯陙?，一首爆紅的陜北民歌《陜北的婆姨陜北的漢》，更是將“婆姨漢”演繹成了陜北兒女夫唱婦隨、吃苦耐勞、敢闖敢干、勇于擔當的代名詞。在陜西省延安市甘泉縣，就有這么一對“婆姨漢”——20多年前，他們二人從投資200多元練地攤的小商販起家，逐年發展壯大，先后創辦了飛翔連鎖超市、飛翔商業有限
商業文化 2018年5期2018-08-14
- 攜手創業的“婆姨漢”
——記陜西甘泉婆姨漢豆業創始人張鵬翔、張桂紅夫婦
在陜北民間俗稱“婆姨漢”。2015年2月13日，曾在延安梁家河插隊的習近平總書記在陜西考察調研時，也入鄉隨俗地用陜北方言向延安梁家河村的鄉親們介紹妻子彭麗媛：“這是我的婆姨?！苯陙?，一首爆紅的陜北民歌《陜北的婆姨陜北的漢》，更是將“婆姨漢”演繹成了陜北兒女夫唱婦隨、吃苦耐勞、敢闖敢干、勇于擔當的代名詞。在陜西省延安市甘泉縣，就有這么一對“婆姨漢”——20多年前，他們二人從投資200多元練地攤的小商販起家，逐年發展壯大，先后創辦了飛翔連鎖超市、飛翔商業有限
商業文化 2018年13期2018-06-02
- 村里的幾個人
楊占山親自稱的。婆姨娃娃稱，他都不放心。要是他不在，或者有事出門，要提前把幾頓飯的米面都稱出來。他家專門備著一個小桿秤，木桿、鐵盤、銅星，由于經常使用，擦得非常光亮，尤其是銅星，亮閃閃的。秤盤干凈、銅星光亮，還有一個好處，看得清楚，也就能稱準。稱不準，多了少了都不行。稱米面的時候，秤桿要平，秤桿要是高了，秤頭翹起來了，楊占山就會從秤盤中抓出幾顆米、一撮面來。等秤桿完全平了，站住了，他才滿意地交給婆姨去做飯。婆姨已經習慣了，等他稱好了，才去做，沒有一絲怨言。
回族文學 2018年1期2018-02-02
- 那一道道峁梁那一道道川
的是科學不靠天。婆姨們心“野”手也變“懶”，不紡線線不搟氈。愛跑電商服務站，羊毛羊絨都做高端。再不圍著鍋臺轉，一甩手，進了農業科技園。這個上了水稻流水線，那個做了機械操作員。張嘴就諞生產線，一按電鈕，唰唰唰-秧苗子裝進了育苗盤。育苗大棚，嚯！綠油油，齊刷刷齊齊整整橫平豎直好生養眼?？吹贸鲞@純綠色無污染，油個光光，香個噴噴的大米準能賣出個好價錢。難怪這些婆姨們描眉畫眼花枝招展走起路來眼都望著天，這川里的婆姨不簡單?。ò祝┳銊?！給后生婆姨們點個大贊，點贊！點贊
曲藝 2017年12期2018-01-11
- 淺析秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》中石娃的戲劇性
淺析秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》中石娃的戲劇性雒 艷（河南大學藝術學院 河南 開封 475001）秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》是中國民族音樂劇優秀代表作品之一，獨具陜北民間音樂特色。其中對由王宏偉飾演的綏德漢子石娃的性格和舞臺形象生動的刻畫，更是體現了人物戲劇性的個人魅力；此劇從歌曲風格、臺詞、舞臺形象等方面都體現了石娃鮮明的綏德漢的憨厚樸實、勇敢豪放和對于愛情的熾烈。米脂婆姨綏德漢；歌曲風格；臺詞；舞臺形象陜北秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》具有濃郁的陜北民間音樂特色。
戲劇之家 2017年15期2017-11-16
- 仰面婆姨低頭漢
句老話叫‘仰面的婆姨，低頭的漢。在村里走路的時候，抬著頭叉著腰的這種婆娘千萬不要惹，她們動不動就會罵街，收拾你，但是更讓人害怕的是那些有點羅圈腿兒和小駝背，低頭在村兒里走來走去的老人家，全村人的故事、命運、走向，每個家族里的事兒，其實他們都能操控，這就是‘低頭的漢。我現在要塑造的秦始皇就是這樣的形象。我認為中國人應該是內在非常有力量，而外在又給人一種不爭、謙和、收斂的形象?！蔽遥骸斑@樣的秦始皇，大概沒有多少人去看，或者大家看了也不知道這雕塑是誰?！盧君：“
意林 2017年4期2017-03-03
- 仰面婆姨低頭漢
句老話叫‘仰面的婆姨，低頭的漢。在村里走路的時候，抬著頭叉著腰的這種婆娘千萬不要惹，她們動不動就會罵街，收拾你，但是更讓人害怕的是那些有點羅圈腿兒和小駝背，彎著腰、拿著個煙袋、低頭在村兒里走來走去的老人家，全村人的故事、命運、走向，每個家族里的事兒，其實他們都能操控，這就是‘低頭的漢。我現在要塑造的秦始皇就是這樣的形象，是風中的始皇。我認為中國人應該是內在非常有力量，而外在又給人一種不爭、謙和、收斂的形象?！蔽遥骸澳惆堰@樣的秦始皇放在大地上，大概沒有多少人
特別文摘 2016年23期2016-12-29
- 吃虧了
吃炒青椒，想起了婆姨愛吃腌豇豆。當然，西紅柿燒個雞蛋湯也不錯。想著想著，他就推開了竹柵門。誰料，手還沒搭上瓜棚架?！巴魡琛币宦?，就被偷襲過來的大柴黃咬住了小腿肚。牛寶聞聲打開門，踹了狗幾腳，哥，你看你，要菜你說么。你說了，我還能不給你。土豆說，別拿甜話哄傻子。你得給我看病哩。牛寶撓撓頭說，我又沒請你來。我又沒咬你。倆人的吵鬧聲引來了一群人。村長踱步過來說，先見醫生吧。醫生大奎驗過傷說，打針少不了300元。牛寶說，他那傷就是兩個紅印印。大奎的眉毛朝天上揚了揚
小小說大世界 2016年12期2016-12-09
- 梁曉陽的詩
城那么她就是米脂婆姨我還知道米脂老出美女那個讓硬漢呂布失魂的貂蟬就是對面婆姨的老鄉想到這里我再看斜對面的婆姨她的腰身豐腴她的臀部碩大她的紅花褲衩增加了廊燈的瓦數，這時候我有一些東西在蠢蠢欲動，這很正常只要是一個年輕男人都會遇上我又想到，要是這個包間再無旁人要是她的對面沒有她的婆婆要是那個年輕的女列車員離開廊座回到她的工作間打瞌睡我還真的不知道會發生什么米脂婆姨火車正在緩緩?？棵字臀彝话g的米脂婆姨正在一手收拾行李一手抱著她的孩子我不幫她卻去幫她的婆婆取
廣西文學 2016年11期2016-11-26
- 從《刮大風》看陜北說書類乎超現實主義的特征
乖快避風；坐娘家婆姨往回行，嗖—一風刮到半空中，就地落到個串水洞，尻子底下壓了一窩地黃蜂，就在這婆姨屁股上叮得吟吟吟，叮得婆姨直嘶聲。這婆姨雙手把尻子來按定，叮、叮，叮死?；罾夏镆茱L；有個老漢在院當中，嘴里倒把個煙鍋噙，迎面刮個掃帚風，把個老漢胡子刮得凈打呼；大肚子婆姨羊圈正攬糞，迎面刮來個刀子風，噌—肚子上刮開一道縫，肚子里娃娃直嘶聲；有個老婆愛看風，門旮旯倒把眼窩睜，吱兒—刮進來一股日怪風，刮得鍋蓋唔—唔轉窯頂，直刮得盆碰甕，甕碰盆，盆盆碗碗都打盡。
曲藝 2016年4期2016-11-19
- 趕頭香
指望送子娘娘了。婆姨給送子娘娘許過愿，今夜上頭炷香，你這分明是害我啊，害我斷子絕孫啊……不知是哪一句話打動了她，她伸一只手遞給我。在雪映著的車燈下，又有紅衣相襯托，她看上去在三十歲往上至三十五六之間，大眼，錐子臉，薄嘴唇，屬于近兩年流行的美女臉型，睫毛長，以至于眼瞼上有了雪，伸過來的手冰涼。我有意重捏了一下她小拇指根，確實與常人不同。我學過《麻衣相》《揣骨經》，她小拇指根標準的柴火棒，命苦型。我沒費太大的勁，她就端端正正站立起來，說了一聲謝謝。上車吧，趕不
延河 2016年10期2016-11-18
- 何中國人虛歲
《百科知識》）“婆姨”一詞源于佛教“婆姨”一詞為陜北、山西一帶方言，陜北地區主要指婦女，山西一帶主要指妻子。但如果走在大街上，看到有兩個年輕“婆姨”在逛街，這里就不是“妻子”的意思，而是指“已婚女性”，所以“婆姨”不止是對妻子的稱呼，也是對女性的稱呼，民謠中也有“米脂的婆姨，綏德的漢”這一說法。知道“婆姨”的兩種意思后，盡量還是不要亂用，如果你把沒結婚的女性也叫婆姨，會讓人生厭。在陜北，一般會把沒結婚的女性叫“女子”，再小一點的叫“女女”。而據學者研究，佛
中外文摘 2016年18期2016-09-29
- 婆姨怨
，不由得就把這些婆姨問?！鞍?，這幾個婆姨，你們咋滿腦流汗，唾沫星子端濺，嚷吵什么哩？”“哎，你聽我說——我肚子里天天綰疙瘩，見人就想把我那死男人罵?！薄澳隳腥耸亲鍪裁吹?？”“他開出租忙得團團轉，丟下老人娃娃全不管。我在家又管老人又做飯，還要看管娃娃把書念。種莊稼還捎帶把雞鴨看，恨不得把我扯成八大瓣?！薄澳悄隳腥嗽谕忸^敢給你掙下元寶疙瘩了！”“唉，掙元寶哩，掙屁哩！常窮得沒錢?！薄澳钦r日鬼著哩？給了人了？”“哎，不是——乘客把手機現金丟在車里邊，他總要攆上
曲藝 2016年7期2016-08-23
- 偷書賊
長途客車寧東紅的婆姨，他們兩個怎么勾搭在一起了。他后悔過來看個究竟了，想早點離開，就當什么也不曉得。他開始移動，小心翼翼的，和做賊一樣，這個比喻讓他感到恥辱，臉紅發燙。村長是五十二三的老漢了，長得還算壯實。不受苦么，一輩子就那么閑著，整天穿得凈凈的，在村子里閑溜達。要不就是去鎮上，很多人都說他去鎮上是為了找小姐玩。手里掌著權，上面批下來什么，或有什么福利，都要經他手報了。村里人看不慣是看不慣，沒辦法，鬧騰過，沒用。選舉照樣選上了，誰不愛錢，一個給幾百，只要
延河·綠色文學 2016年2期2016-05-30
- 池塘
鬃毛拔光呢？代爽婆姨坐在池塘邊上號叫著捶打母豬的腹部，母豬是她家的搖錢樹，是從她娘家那個叫桑塔的地方捉來的，這下可憐啊。也不知是哪個王八蛋搗的鬼，有本事和人算賬，拿母豬開刀算什么本事，家畜都會耍水，怎么就一聲不響地自己沉下去了，代爽婆姨堅信母豬是被人做過手腳后扔進去的。代爽的老娘狗來問，兒子代寶東聞訊相約著一起趕往池塘邊上，按照狗來問的要求，代寶東又撒腿跑回了家，不一會兒工夫就汗流浹背地跑來了。他手里高舉著家里的那把切菜刀，在午后的陽光下閃閃發亮，與母豬亮
延河 2016年8期2016-05-14
- 偷 書 賊
長途客車寧東紅的婆姨，他們兩個怎么勾搭在一起了。他后悔過來看個究竟了，想早點離開，就當什么也不曉得。他開始移動，小心翼翼的，和做賊一樣，這個比喻讓他感到恥辱，臉紅發燙。村長是五十二三的老漢了，長得還算壯實。不受苦么，一輩子就那么閑著，整天穿得凈凈的，在村子里閑溜達。要不就是去鎮上，很多人都說他去鎮上是為了找小姐玩。手里掌著權，上面批下來什么，或有什么福利，都要經他手報了。村里人看不慣是看不慣，沒辦法，鬧騰過，沒用。選舉照樣選上了，誰不愛錢，一個給幾百，只要
延河(下半月) 2016年2期2016-04-08
- “婆姨”一詞源于佛教
“婆姨” 一詞為陜北、山西一帶方言，陜北地區主要指婦女，山西一帶主要指妻子。但如果走在大街上，看到有兩個年輕“婆姨”在逛街，這里就不是“妻子”的意思，而是指“已婚女性”，所以“婆姨”不止是對妻子的稱呼，也是對女性的稱呼，民謠中也有“米脂的婆姨，綏德的漢”這一說法。知道“婆姨”的兩種意思后，盡量還是不要亂用，如果你把沒結婚的女性也叫婆姨，會讓人生厭。在陜北，一般會把沒結婚的女性叫“女子”，再小一點的叫“女女”。而據學者研究，佛教稱女居士為“優婆夷”。唐《敦煌
文史博覽·文史 2016年1期2016-02-20
- “婆姨”一詞源于佛教
?“婆姨”一詞源于佛教“婆姨” 一詞為陜北、山西一帶方言，陜北地區主要指婦女，山西一帶主要指妻子。但如果走在大街上，看到有兩個年輕“婆姨”在逛街，這里就不是“妻子”的意思，而是指“已婚女性”，所以“婆姨”不止是對妻子的稱呼，也是對女性的稱呼，民謠中也有“米脂的婆姨，綏德的漢”這一說法。知道“婆姨”的兩種意思后，盡量還是不要亂用，如果你把沒結婚的女性也叫婆姨，會讓人生厭。在陜北，一般會把沒結婚的女性叫“女子”，再小一點的叫“女女”。而據學者研究，佛教稱女居士
文史博覽 2016年1期2016-02-02
- 石家洼的婆姨
得不說說石家洼的婆姨，而這么多年來，一直牽動我神經的，就是白眼狼的婆姨七斤。七斤姓陳，石家洼村白眼狼的媳婦。白眼狼本名叫白小寶，蛇貨本性，不管他爸他媽，村里長嘴婆姨送白小寶外號白眼狼。在石家洼村，我家的輩分比白家高。我屬馬，白眼狼也屬馬，白眼狼可真是白眼狼，見我白搭話，從沒叫過我叔。七斤從十八盤嫁到石家洼村那年，我參軍了，到部隊服役。臨走的那天，七斤推開我家的門，“石叔，你當兵要走了，我拿些土雞蛋來看看你?！蔽业母改嘎劼?，走出窯洞，嗔怨起來：“這孩子，你來
延河·綠色文學 2015年12期2016-01-14
- 石家洼的婆姨
邵再逸石家洼的婆姨邵再逸石家洼，因石姓住戶人家多為名，其實并沒有亂石，長期山水沖刷，形成一條東西狹長峪道，從峪道向丘陵延伸的臺塬，零零散散住著人家，形成一個村落，這個村落就是我的家鄉，生我養我的石家洼村，陜北最南的一個村落，翻過莽山，就是八百里秦川。我打記憶時就聽祖輩說，我們是從陜北神木、米脂一帶遷徙到石家洼村的，據我們石戶族譜記載，遷徙歷史可追溯到元末明初。石家洼，成為陜北向南延伸的一條脈支，放養的羊群，價天響的信天游，羊肚巾紅腰帶，剪窗花打腰鼓，成為印
延河(下半月) 2015年12期2015-09-27
- 父親的手印
手腳踏三輪車，對婆姨說：“住在城市角，喝湯也快活。我早去晚歸，找點憨事，不動腦筋的事做，中午就不回來吃飯，你管好自己?！彼T著三輪車沿路不停的叫喚，喉嚨嘶啞了還得喊，是對生命生存的吶喊。慣用的憨厚、樸實二個詞，對鄉里人是褒還是貶，應該兼而有之。華老頭有個好習慣，不管在哪里忙事業，見到不衛生的垃圾就清掃得干干凈凈才離開，這是農民勤勞養成的習性，很逗物業和保安喜歡，都愿意跟他交朋友，有廢棄的礦泉水瓶、硬紙箱、舊冰箱、空調、壞電扇，都幫華老頭收挪到一邊。唉！說白
新青年 2015年7期2015-07-25
- 恣情極悲
林張望，張家店的婆姨，魂不守舍上前，婆姨甩出一句話，認識你個球，王開林吃醋，受盡屈辱，死了一下心，不可能不了了之，王開林急迫闖進張家店，用錢點菜，作出占有的姿態，賴著不走，婆姨管球他的，自個自的，要找男女關系，殊不知，王開林動手，婆姨抓手，王開林回家洗澡，愛惜自己的手，根本想不到什么犯罪感，婆姨對方有些忌恨，自己并沒搞什么男女關系，對王開林倒是有點感覺，肉體不肉體倒是次要，王開林沒來了，婆姨在等他，等他來調調情，王開林賊了，跑去找了其他女人，王開林還是不死
參花（上） 2014年5期2014-12-12
- 對面的山圪梁梁上那是一個誰
人。哦，是丑生的婆姨。唉，前年丑生得病死了。丑生沒兒，兩個閨女嫁了，倒是不用婆姨操心，只是自家孤單，不到五十歲就守了寡。老話說，孤柴難著，孤人難活。也是個苦命女人呢。這個丑生啊，自家死了不覺了，留下婆姨受罪哩。人這一輩子呀！老漢感嘆著。這些年，老漢沒少幫丑生婆姨，擔水砍柴，春種秋收，屋里地里忙活。其實，老漢早把丑生婆姨的家當成他自己的家了。趕明兒，把北山坡上那塊地給她鋤了。老漢望著山梁的女人說。老漢說著，禁不住呵呵地笑起來。老漢想起昨黑夜他在女人窯里，啊啊
參花（上） 2014年5期2014-12-12
- 變勢
；但唯有老龐和他婆姨說了，丁衛星真的就會餓肚子。丁衛星餓沒餓肚子，他從來不會給你說，從他歡不歡實上，人們都會看出來。他這個人，從來不像乞丐一樣伸手向誰討要一口吃的，也沒聽說他偷吃過誰家的東西，這真是一件讓人難以理解的事。他在誰家能吃飽飯的時日，除了給“主人”干活，與常人一樣歇緩的時候，就在村街上引著一群屁娃娃耍；更多的時候，他叫屁娃們跟在他身后，踢踏著人送給他的半舊的鞋，踏著正步走，唱著他唯一會唱的、其實唱得顛三倒四的《三大紀律八項注意》。這是文革時期丁衛
飛天 2014年9期2014-11-27
- 淺談陜北秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》的人物形象分析
出聞名天下的米脂婆姨。千百年來南北民族的沖撞，鍛造出淳樸耿直的綏德漢子。一部秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》，帶我們領略濃郁的陜北風情?！睹字?span class="hl">婆姨綏德漢》的創作背景和劇情簡介1.《米脂婆姨綏德漢》的創作背景秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》是由著名導演陳薪伊導演，中國音樂家協會主席趙秀平先生任音樂總監，陜西省體協副主席白阿瑩任編劇，歌唱演員王宏偉和雷佳主演。全劇展現了具有濃郁域色彩的信天游、秧歌、高蹺等民族文化，并且全景式展現了60多首新編陜北民歌。此劇2008年在陜西榆林
陜西教育·高教版 2014年9期2014-08-15
- 四個穆薩
，就是來收玉米。婆姨打電話說，玉米黃了，他就回來了。他本來在大同打工，種上玉米就去的，一直沒回來?；貋砘ㄥX，誤工。但玉米黃了，他得回來，誤了工不要緊，誤了莊田，就失了根本。出了清真寺，他想回家，吃點早點，和婆姨一起走，可猶豫了一下，沒有回家，直接就往玉米地里走。他和婆姨慪氣了。昨天回來，一進家門，看到婆姨的樣子，他就氣不打一處來。婆姨的臉曬得黝黑，還落了一層土，身上沾著草屑，腳上踏著牛糞。婆姨邋遢的樣子，和他日思夜想的完全不一樣，一下子就打消了他憋著的沖動
長江文藝·好小說 2014年2期2014-02-11
- 女兒身
那男人說。跟著的婆姨沒有到墓前來，而是走到右邊的一個僻靜處坐下來啜泣著抹眼淚。那男人背過身去點了一根煙?！岸?，挖吧?！逼阶诱f著就要操家具動手?！笆共坏?，你沒看見那邊還有做活的人么？”那男人說。平子張目望去，只見對面不遠的河灘上隱約有一些燈光，似乎能聽見一些人正哇哄吵鬧的，在忙張著什么。平子二大疑惑道：“章子，這陣莊稼都收完了，還忙啥呢？”那個叫章子的男人說：“去年發了場山水，河邊的地全讓淹了，石頭都裸露著，沒法種?，F在家家又忙著往河灘的石頭上填一些土，造
飛天 2013年8期2013-11-16
- 玉米 羊群 核桃樹
老婆子。馬根根的婆姨因了馬根根酒后管不住嘴巴子的事，特意還給以馬根根放出過話來，“你干脆甭喝酒啦；你再喝酒就住到野地里去，莫要再回家?！瘪R根根喝多了酒，酒氣熏天的馬根根騎摩托車，仍要照?；丶??；丶依锵仁墙o婆姨嘿嘿著一臉的笑，婆姨不理他的那幅死氣自賴相拽住衣袖，把他拽到屋外頭。他倒進屋檐上，呼呼的睡，在睡夢里嗚嗚地哭，哭得婆姨一整夜的無法安睡，頭貼到門縫里聽屋外檐臺的動靜；檐臺上的馬根根依舊是管不住自己的嘴，在睡夢里哭泣著訴說著他是一個無家可歸的人，他像是講
延河 2012年9期2012-12-18
- 從音樂劇《米脂婆姨綏德漢》談中國民族音樂劇的創作
出的音樂劇《米脂婆姨綏德漢》，我的眼前為之一亮，靈魂受到了深深的震撼。這種震撼不僅在于男女主角的那種堅韌和大愛，更在于當我們為如何在我國發展民族音樂劇而苦苦思索的時候，《米脂婆姨綏德漢》帶給了我們許多的興奮和思考。音樂劇從上世紀70年代末傳入我國至今，已經有三十多年的歷史，對于如何發展我們的原創音樂劇，如何追求中國音樂劇的民族性，我們仍然是步履維艱，沒有多少現成的經驗可循。然而《米脂婆姨綏德漢》的成功演出，卻讓我們在中國音樂劇的民族化的道路上看到了光亮，也
藝術評論 2011年9期2011-08-02
- 飛蛾
柴亮的婆姨把節育環弄丟了，鬼知道丟在了哪里，興許是稻田，興許是菜地。這都不重要，重要的是，馬鄉醫說她又懷上了。又一個孩子，意味著什么？沒有男人在身邊，女人的心事紛亂如蛾群，在慢慢沉落的天色中飛向唯一的光源。夜忽明忽暗……一個男作家能夠潛入女人細膩的內心世界，實屬難得。消息是從衛生所傳來的，事先人們一點也沒在意。聽那天上午去看病的人回來說，柴亮的婆姨把環弄丟了，而且連她自己也不知道是什么時間丟的，更不知道丟在哪里了。當時那女人將胖短的手指搭在自己的腦門上劃來
北京文學 2009年1期2009-08-13
- “米脂婆姨”助成功
品。一句“米脂的婆姨綏德的漢”，早已使得“米脂婆姨”名揚四海。但是提起“米脂小米”，其知名度就不如“米脂婆姨”了。如何利用“米脂婆姨”的美譽度，打響“米脂小米”品牌?創業之星高曉均的成功與“米脂婆姨”有著不解之緣。創意從“米脂小米”開始1987年，高曉均在米脂縣掛面廠工作，2002年調入鄉糧站，不到一年，就因糧站倒閉而下崗。下崗后，為了生計他開過出租，跑過運輸，屢遭失敗。就在生活陷入窘境時，他突然想起跑運輸時，看到超市貨賀上的雜糧一袋一袋像石頭一樣硬，價格
西部大開發 2009年6期2009-07-27
- 陜北民歌的根性呈現和靈性演繹
陜北秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》，使我眼前驟然一亮，心旌為之一震。我以為最難能可貴的是，這臺“秧歌劇”別開藝術新生面，為我們推出一個全新樣式、全新形態的舞臺新劇目。陜北秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》，選取“米脂婆姨”和“綏德漢”兩個極具代表性的人文符號為載體，以當代人的文化視野、審美視角，以傳統文化的經緯線，編織出一個女人和三個男人的愛情故事，折射生活在黃土地深處淳樸百姓大愛永恒的感情世界、和諧共生的生存理念，開掘出既不同于《藍花花》悲劇性愛情模式的戲劇主題，也不同
人民音樂 2009年2期2009-06-19
- 狗女與和尚的愛情
張格娟劉有財的婆姨生下第五個女娃時，劉有財就像日頭下蔫了的黃瓜，耷拉著頭，他徹底相信了算命先生的話了，這輩子命里沒有兒子的。前四個女兒都送了人，他的婆姨也巴望著，肚子爭口氣，給男人生一個帶把的，自己也能在村子里揚眉吐氣了。劉有財就給女兒取了一個賤賤的名字叫狗女。說來也怪了，隔壁李五全的婆姨，一生一個光葫蘆，接連生了九個兒子，可兒子剛長到二三歲，有的早早的夭折了，有的得風疹死了。更有甚者，剛生下來就是一個青蛋蛋，直到第九個兒子出生，才算安生了。他聽老一輩人講
遼河 2009年1期2009-03-06
- 丫頭·婆姨
女人總體分丫頭、婆姨兩類?！把绢^”是方言，此地不作奴婢講，如《紅樓夢》中薛蟠唱的曲兒：“這丫頭不是那丫頭，無錢去打桂花油”。丫頭即普通話中的姑娘，姑娘一結婚就成了“婆姨”，從20歲的少婦到80歲的老奶奶都統稱為“婆姨”。我看，男人最大的本事大概就是能把丫頭變成婆姨，除此之外別無它能。因為寧夏人由外地各省各族遷入的居多，有雜交優勢，所以寧夏女人比其他地方確實略勝一籌，這決非我大言不慚，有優生學為根據。一、寧夏尤其是銀川市的丫頭婆姨，面部都飽滿而勻稱，極少像南
讀書文摘 2008年6期2008-06-26
- 村長死了
忙下床穿衣裳，他婆姨嚇得縮在被窩里直哆嗦?！案缮读?？”趙二問?！芭?，你婆姨腰疼，讓我給她治治，她病還挺難整，累得我夠戧，出了一身臭汗，就把衣裳扒了?！贝彘L邊穿衣裳邊回道?！斑@婆娘是個賤種，咋用得著您哩！”趙二答?！鞍?，這哪話，我是村長么，又會一手，應該的，呵呵，那行，今兒個就到這兒，我先走了?！闭f完村長整了整剛穿好的衣裳,繞過門口的趙二走了。后來這事不知咋的就讓誰給捅出去了，全村都知道了村長和他老婆的事，包括三歲的娃娃。對，就是趙二，絕對沒跑！誰能整天看著
小小說月刊 2007年3期2007-05-14
- 命題作文：米脂的婆姨
王小寧攝“米脂的婆姨綏德的漢”——據說米脂出美女。公元2000年2月14日至20日，一幫攜帶“長槍短炮”滿懷憧憬的攝影師闖進了米脂，他們是去尋找“美麗”的寶藏……專題一、命題作文那日松1999年春節前后，米脂縣的副縣長張振中來北京出差，經萬得攝影器材行的陳湛波引見，我們編輯部和這位來自陜北的漢子進行了簡短但富有成效的交流，——首先達成的共識是要聯合搞一個攝影活動，主題是什么？——想一想，隨口便說出了“米脂的婆姨綏德的漢”，于是當即拍板——就拍“米脂的婆姨”
大眾攝影 2000年7期2000-06-06