二元論
- 機動車代駕中侵權損害賠償責任認定的現狀及建議
說、廣義與狹義二元論、報償論幾種觀點。一是危險控制說，危險控制說指哪方有能力控制或減少風險，由此風險所導致的損害賠償責任就應該由該方承擔；二是廣義與狹義二元論，廣義二元論的標準包括運營支配和運營利益兩個方面，只有同時達到上述兩個要素的當事人才有可能被認定為侵權責任賠償主體[1]。運營利益來源于報償論，誰獲益，誰擔責，社會普遍觀念認為不能只獲利而不擔責。運營支配則來源于危險控制說，即定義哪方有能力控制或減少風險。狹義的二元論，正好與廣義的二元論相反，狹義二元
法制博覽 2023年9期2023-10-05
- 以“生產性”抵制“二元論”
：杜威；紀律；二元論；生產性摘 要：杜威從教育哲學中的經驗視角出發，以思維規則為基準點，將當下的實際經驗活動視為紀律的邏輯起點和現實特性，為紀律賦予了多維度的生產性意義，從行為規則的固化與鉗制中“裂變重生”，在實踐世界中重新賦予了紀律正向性的教育價值與意義。從“二元論”到“生產性”的思想演進是從傳統紀律觀到杜威紀律哲學思想發展的內在縮影，存在著一種求索—斷裂—重構的邏輯理路。在這種意義上，杜威的紀律教育哲學徹底脫離了傳統哲學二分法的認知方式，重構了紀律哲學
安徽師范大學學報 2023年3期2023-05-30
- 摩尼教“樹”信仰及其哲學化二元論思想
的光明與黑暗的二元論思想最貼切的象征，從而通過闡明光明與黑暗二元之間的斗爭，來彰顯中際時期世界明暗二宗之戰的深化和繼續，借由“扶明克暗”來體現人類自身的道德修養、心靈的善惡和修行的優劣。這不僅直接影響到人類自身明暗二性的強弱變化，亦將最終決定靈魂能否及早得救、復歸光明天國。關鍵詞：敦煌文獻;摩尼教;瑣羅亞斯德教、生命樹;二元論中圖分類號：K879.3 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1000-4106（2021）03-0095-10Abstract：Tree
敦煌研究 2021年3期2021-09-12
- 二元論與一元論：宋明理學人性論的演變
一言以蔽之，從二元論到一元論、由理性主義到抒情主義，從思想史看就是宋代到明代的展開”，在人性論的演變方面也有著相似的進程：張載的天地之性與氣質之性的觀點;二程兄弟也在“性即理也”的基礎上繼承了張載的思想，講“天命之性”與“氣質之性”;朱熹融合理與氣，接續二程的人性觀點;宋明理學發展到了明代，王陽明依據“心即理也”提出人性一元論。依據這個發展脈絡，筆者將簡單闡述一下宋明理學的人性論演變史。關鍵詞：宋明理學;二元論;一元論;人性論人性論一直以來都是儒家學者們關
錦繡·中旬刊 2021年4期2021-07-16
- 二元論與一元論：宋明理學人性論的演變
一言以蔽之，從二元論到一元論、由理性主義到抒情主義，從思想史看就是宋代到明代的展開”，在人性論的演變方面也有著相似的進程：張載的天地之性與氣質之性的觀點;二程兄弟也在“性即理也”的基礎上繼承了張載的思想，講“天命之性”與“氣質之性”;朱熹融合理與氣，接續二程的人性觀點;宋明理學發展到了明代，王陽明依據“心即理也”提出人性一元論。依據這個發展脈絡，筆者將簡單闡述一下宋明理學的人性論演變史。關鍵詞：宋明理學;二元論;一元論;人性論人性論一直以來都是儒家學者們關
錦繡·中旬刊 2021年11期2021-03-16
- 通過賽博格理論探索新媒體藝術實踐中的新思路
;賽博格理論;二元論;人機共生一、關于賽博格理論的概念和新媒體的定義（一）新媒體藝術的定義新媒體藝術在利用技術的同時對現實生存感受進行感性的描述和表達，立足于現實對未來進行虛設和想象，走在新科技實證思維的前面，在現實意義上它們警示和指導著人類的發展科技的方式和反思人類自身的思維模式以及行為方式。當代藝術逐步發展到今日，分類越來越多，而新媒體占據社會主要的地位，西方學術界將其進行定義為New media art：利用了現代科技技術手段和新型的媒體表現形式，去
看世界·學術下半月 2020年3期2020-09-10
- 人工智能面臨困境的思考
能 計算主義 二元論一、計算主義的爭論（一）計算主義。計算主義將認知主義者的工作假設提升到一個普遍的主張，即所有的思想都是計算。 認知主義解釋思想和語言的“生產能力”或“創造性方面”的能力，這正是笛卡爾認為阻止頭腦成為機器的東西——也許是該理論有利的原則證據： 它解釋了有限的裝置如何具有無限的能力，例如生成和理解自然語言中可能的句子的無限能力; 通過遞歸句法和組合語義的結合。 考慮到上面的邱奇-圖靈論題，計算主義支持下面的理論論證，即相信人類水平的智能行為
大經貿 2020年3期2020-08-03
- 從二元論、唯心主義和唯物主義看意識問題的困境
，本文將主要從二元論、唯心主義和唯物主義角度出發來考察哲學層面中對于身心關系問題的回答，把握其主張與所面臨的困境，理解泛心論、涌現論等新的主張應運而生的原因。關鍵詞：意識問題; 二元論 ;唯物主義; 唯心主義一、什么是意識問題及問題的提出意識問題源自對意識本質的探討，籠統來說意識問題就是意識是什么，心靈是如何與身體產生作用的等相關問題的系列。在經驗生活中，一方面的確經驗到了心靈和身體的存在;另一方面，我們也經驗到這兩種存在之間存在著聯系，例如蚊子“?！蔽沂?/div>
科學與財富 2020年14期2020-07-04
- 西方的“雙重標準”：根源與根治
為盟友—非盟友二元論，推而廣之是“西方中心論”使然，折射出西方傲慢與虛偽的兩面性本質?！娟P鍵詞】西方? 雙重標準? 二元論? 西方中心論【中圖分類號】 D81? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.03.002在國際關系實踐中，西方國家尤其是美歐在法律、人權等領域對其他國家、尤其是發展中國家采取“雙重標準”。比如，在中國香港、智利、西班牙和美國等地，相繼發生人民論壇·學術前沿 2020年3期2020-05-11
- 在生態保護中凸顯生態正義
正是如何受到對二元論的關注和強烈的人類中心主義傾向的影響。接下來討論的是社會正義的傳統含義，以及最近一些學者推動將自然正義納入社會正義的舉動，這些舉動實則有效地削弱了任何將生態正義置于中心地位的努力。將其作為保護地球生命的策略，既不道德也注定會失敗?！碍h境正義”的主要含義實質上是關于環境問題的人類正義。繼而文章討論什么是生態正義，以及學術界數十年來如何忽視它，并駁斥生態正義是“反人類”的指控。文章指出，分配正義也可適用于自然，包括生物比例的倫理，并探索如何鄱陽湖學刊 2020年6期2020-04-06
- 民事證明責任二元論之檢視
扭曲。證明責任二元論既缺乏合理的理論根據，也未被實踐普遍、系統地接受，應當基于一元論的立場，將證明責任設定為針對每一要件事實的證據責任。關鍵詞：二元論;真偽不明;證據責任中圖分類號： D925.1 文獻標識碼：A 文章編號：0257-5833（2020）03-0105-10作者簡介：袁建剛，中央財經大學法學院博士后 （北京 100081）一、問題的提出：真偽不明和判決悖論盡管不斷面臨爭議和挑戰，兩大法系的證明責任理論通說仍然居于主流地位。大陸法系奉行由羅森社會科學 2020年3期2020-03-20
- 個人信息權的二元立法保護模式之證成
“一元論”和“二元論”模式，并認為“一元論”模式下，隱私范圍廣，甚至包括姓名、名譽等人格權內容。有學者認為美國隱私權理論實際上是一鍋“大雜燴”，其包括但又不限于個人信息。因此，我們應當采取“二元論”的立法模式。關鍵詞：隱私權;個人信息權;被遺忘權;一元論;二元論中圖分類號：D923?文獻標識碼：A?文章編號：1008-4428（2019）11-0163-03一、 個人信息保護的一般問題從個人信息權理論的起源、發展和現代轉型等角度來看，其常常與隱私權糾纏在一市場周刊 2019年11期2019-12-23
- “雙性同體”
依存關系，批判二元論和征服自然與統治自然的男性中心主義的世界觀，同時也是女權主義研究的重要流派之一。薇拉·凱瑟的經典拓荒小說《啊，拓荒者》體現了作家深層次的生態女性意識。關鍵詞：薇拉·凱瑟;生態女性主義;二元論;“雙性同體”薇拉·凱瑟（Willa Cather 1873—1947）是20世紀上半葉美國最有影響力的小說家之一，她與莫里森被稱為美國最偉大的兩位女性小說家。她是“平均主義社會中的貴族、工業化社會中的鄉土作家、物質文明進程中精神美的護衛者”。1 生藝術科技 2019年18期2019-12-11
- 試論平林初之輔的思想轉向
藝術論與后期的二元論為例，通過分析比較平林初之輔思想轉向前后文學觀在本質上的異同，從而探討平林初之輔文學觀前后發生矛盾的根源，并進一步探討平林初之輔在后期逐漸淡出日本左翼文壇的原因?！娟P鍵詞】：平林初之輔 無產階級文學理論 思想轉向 階級藝術論;二元論活躍于20世紀20、30年代的日本無產階級文學運動是無產階級革命運動在文學領域的體現。這一文學潮流一經出現便以絕對的優勢占據了當時文壇的主流。與中國的左翼文學思潮一樣，日本無產階級文學運動幾乎一開始就是一場理新生代·下半月 2019年5期2019-09-10
- 論法權、習慣與道德
法律;正義性;二元論;拉德布魯赫公式一、“法律，即便惡法也還總有某種價值--對法保持懷疑的價值?！狈嚓P系的產生和發展是由社會經濟關系決定的，因而，社會主義法權關系與資本主義法權關系有著本質的區別。在第一章中，作者對法律的概念和目的進行了總體上的表述，闡明習慣、法律和道德三者的關系，以及法哲學各流派和法律觀念的討論。除此以外，作者還提及法律語言和起源的問題，將歷史法學派和唯物主義歷史觀點進行比較。將法律的全貌以一種非常概括的形式展現出來。而后的內容則是依據學業 2019年3期2019-09-10
- 理想哲學原理
?要：哲學上有二元論者把世界分成物質和精神;兩者齊頭并舉?？茖W上亦可把宇宙分為物質和精神;兩者相互依存。關鍵詞：哲學;科學;二元論;物質;精神English Summary：In philosophy，dualists divide the world into substance and spirit，both of which go hand in hand. In science，the universe can also be divided in科學導報·學術 2019年21期2019-09-10
- “身體學”在生態文化中的重構
身體學；自然；二元論中圖分類號：R02 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）23-0204-021866年，德國生物學家?？藸柺艿竭M化論的啟發，正式提出了“生態學”概念，“自然生命”開始走進理論家的視野，人類的“身體”也迎來了復興的機緣。生態學與身體學有著怎樣的關系？人類身體先是被還原到有機體的框架之內，最終回歸到胡塞爾所說的“生活世界”，而身體敘事總是牽連出“自然”概念，從而推動后者的“返魅”，最終造就了生態文化。本文將重構“身體與自戲劇之家 2019年23期2019-08-21
- 宗教二元論問題淺析
【摘 要】對于二元論問題的探討，存在著哲學的和宗教的兩種思考的方向，而這兩種方向在發展的過程中表現出了完全不同的特征，哲學上的二元論是可以被破除的，但是宗教上的則很難。二元論可以被看作宗教的一個本質特征，這一特征將一直伴隨著宗教而存在。對于宗教二元論難以破除的原因分析，應當用一種人本主義的方法去考量。雖然二元論的形式難以破除，但這并不意味著二元論的內容不會得到更新?；叫陆痰陌l展歷程符合人本主義的框架，在某種程度上體現出了二元論發展的新特征，對其加以分析有智富時代 2019年5期2019-07-05
- 淺論西方文論中形式概念的差異
概念的一元論和二元論的典型代表理論，有利于理解形式概念問題。形式是關于美和藝術的本質或本體存在方式，對“形式”的理解和闡釋直接關系到美和藝術的總體觀念?！娟P鍵詞】形式；一元論；亞里士多德；二元論；黑格爾中圖分類號：J0-02 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）08-0226-01“形式”作為美學概念，一直以來都是西方爭論的焦點，可以追溯到古希臘羅馬時期。不同的理論家對于“形式”的界定不同，筆者將“一元論”典型代表人物亞里士多德和“二元戲劇之家 2019年8期2019-05-24
- “性質二元論”辨析
)根據笛卡爾的二元論，人不僅有身體，而且有心靈(靈魂)，作為物理實體(Physical Substance)，身體的本質特性是有廣延無思維，作為心理實體(Mental Substance)，心靈的本質特性是有思維無廣延，身體與心靈絕不可能具有同一類性質。因此，笛卡爾的二元論既是實體二元論(Substance Dualism)，也是性質二元論(Property Dualism)。①20世紀中葉以來，隨著自然科學的發展，物理主義(Physicalism)開始興長沙理工大學學報（社會科學版） 2019年4期2019-02-15
- 過程哲學視角下對于“二元論”的重釋
000）一、“二元論”的來源與轉變二元論在哲學史上占據著重要地位，從柏拉圖的理念世界與物質世界，到亞里士多德的形式與質料都蘊含著二元的思想萌芽。直至笛卡爾正式提出二元論的概念，自此以后物質與精神，身體與心靈等二元思想關系成為人類思想發展史上的重點問題。（一）“二元論”的理論來源二元論即從差異、對立的角度去分析世界，把原本統一的世界分成互不相關的兩個部分，割裂了身心的統一，同時又在尋找著能將二者統一起來的方法。但最終都走向唯心主義或是借助于中介的聯系，不能從大眾文藝 2019年14期2019-01-27
- 關系主義
望去克服主客體二元論，但是西方的關系主義社會學從來也沒有能夠徹底擺脫二元論的桎梏。我們可以從中國傳統思想中獲得克服西方二元論的啟發，即沒有人能夠在本體論上外在于關系，沒有人能夠獨立于關系而存在，在某種意義上，非二元論的關系是最為真實的社會現象，因為任何個體都是從社會關系中獲得其存在的意義。一種反二元論的社會學的關系主義主張人的社會歷史存在是前理論和前對象的社會歷史關系，沒有人能夠在本體論上先于此種關系而存在，他們的社會存在和他們彼此之間的關系在本體論上是同社會科學 2018年8期2018-11-12
- 一元論抑或二元論：漢語二語教學本體認識論的根本分歧與障礙
鍵詞]一元論;二元論;漢語;二語教學[摘要]在漢語作為第二語言教學這一學科的發展歷程中，一直存在著認識論與本體論上的問題，譬如關于學科性質、學科歸屬、基本教學單位的不同看法?；窘虒W單位的主要分歧反映在一元論與二元論之間的對立。前者堅持詞是唯一的基本語言教學單位，后者則主張漢語既有詞也有字這兩個基本語言教學單位。筆者認為，當前漢語二語教學發展中潛伏著各種危機的一個主要原因在于該學科在上述根本問題上尚存在認識論障礙。與其他學科不同，漢語二語教學在學科本體問題華文教學與研究 2018年4期2018-09-10
- 實在論—反實在論爭論中的單子論問題
基上避開了心物二元論，成功地超越了實在論-反實在論爭論框架。關鍵詞：單子；世界；反實在論；二元論；意向性中圖分類號：B516 文獻標識碼：A 文章編號：1005-6378（2018）02-0055-07DOI：10.3969/j.issn.1005-6378.2018.02.008當胡塞爾在《純粹現象學通論》的第一卷說“現象學可以說是一切近代哲學的隱秘憧憬”時[1]160，其意是說由其開辟出來的現象學道路乃是對整個西方近代哲學的真正保存和推進，用黑格爾的術河北大學學報·社科版 2018年2期2018-05-14
- 淺析多元化教學理念在高校聲樂教學中的運用
力。本文從傳統二元論聲樂教學觀和聲樂教育入手，明確實際教學中存有的問題，探討多元化的教學理念在高校聲樂教學中的運用，為高校聲樂教學提供有用的發展思路?！娟P鍵詞】二元論；單一化；多元化；高校聲樂；教學模式多元化與單一化是兩個相對的概念，是指在某一個環境中，多重因素、多個環節能夠并行發揮出積極的作用。在聲樂教學上就表現為增加在教學的目標、方法、模式、等環節上運用的教學方法。但是當下的高校聲樂教學存在著單一化傾向和二元論的評價標準，因此，探討多元化教學理念的運用絲路視野 2018年14期2018-05-14
- 意識研究中的二元論及其困境
仙意識研究中的二元論及其困境文/楊足儀 李娟仙科學的發展使唯物主義成為最大的受益者，它不僅發展迅猛，而且享有話語霸權。但奇怪的是，唯心主義二元論在沉寂了一個多世紀后的近二三十年來，卻東山再起，死灰復燃。其中，特別令唯物主義不好解釋的一個現象是：盡管許多科學家為唯物主義的發展提供了新材料、新論證，但“反?！钡氖?，一些著名科學家如謝靈頓(C.Sherrington )、斯佩里（R.Sperry）、艾克爾斯（J.C.Eccles）、李別特（Benjamin Li社會觀察 2017年3期2017-11-21
- 淺析女性主義視角下《救風塵》的女性形象
形象 父權制 二元論縱觀中國古代文學史的發展，上至先秦下到明清，男性中心話語權與父權制社會一直觀照著文學史的脈絡，與唐宋詩歌恥于談情不同，在金元時期的文化大融合的背景之下，文人們突破性地開始大量寫作愛情戲，并在元雜劇中塑造了眾多女性形象。這些愛情戲中或是以純粹的愛情本體為主體，反映愛情至上的美好理想；或是借愛情故事表達某種政治主題，達到借離合之情，寫興亡之感的效果。無論是哪種創作范式，都離不開對女性形象的描寫，她們可以是束之高閣的大家閨秀，也可以是煙花柳巷文學教育·中旬版 2017年11期2017-11-14
- 論二元論的解構對生態批評理論發展的影響
0122）］論二元論的解構對生態批評理論發展的影響⊙王 焱 曲 楊［中國醫科大學公共基礎學院， 沈陽 110122）］發端于20世紀70年代的生態批評，迄今為止已經歷了以“生態中心主義”為核心的生態批評、“環境正義”生態批評、“生態世界主義”生態批評和物質生態批評四個主要發展階段。在其中，德里達的解構主義思想尤其是其對二元論的解構和批判為“環境正義”生態批評，其中的女性生態批評和后殖民生態批評及其后續的生態批評理論發展提供了理論思維框架，極大地推動了生態批名作欣賞 2017年36期2017-07-25
- 論專利法的價值目標
法；價值目標；二元論；一元論知識產權法的目的是保護知識創造者的直接目標和保障知識產品的傳播和利用、保障知識和信息的擴散，從而促進經濟發展和科學文化繁榮和社會公共利益的兩個主要方面。此即知識產權法的二元價值目標。我國專利法作為知識產權法的重要分支，和知識產權法一樣，實行二元價值目標。何為專利法的二元價值目標？專利法的二元價值目標，即指既保護專利權人的合法權益，又維護公共利益的雙重價值目標。正如最高人民法院有關判決指出，專利法的立法宗旨是“既要明確受保護的專利職工法律天地·下半月 2017年6期2017-06-03
- 關于當代女性犯罪的原因探析
李斯特犯罪原因二元論理論知識，從犯罪人本身，和社會環境因素來分析當代女性犯罪的原因，并且在此基礎上提出一些預防措施。關鍵詞：女性犯罪；原因；二元論；措施一、女性犯罪現狀1.女性犯罪的數量增加在傳統觀念中，女性要“三從四德”，守規守紀。由于女性和外界接觸少，作案能力較弱，作案動機小各方面原因，女性犯罪相較于男性犯罪來說，是少之又少。但是隨著社會發展呢，多元價值觀的沖擊，女性犯罪數量也在逐步增加。2.女性犯罪的類型女性犯罪刑種涵蓋許多方面，盜竊，搶劫，販毒，組職工法律天地·下半月 2017年6期2017-06-03
- 內地與臺灣地區保安處分制度比較研究
詞：保安處分；二元論；行政性；成文化一、保安處分概述1.保安處分概念與性質通常來說，保安處分有著最廣義、廣義與狹義三種意義上的概念。通常我們所談論的，都是指第三種狹義的保安處分，即著眼于行為人的危險性格，為了保障社會治安，并且期望能對行為人進行改善而進行的一種國家處分。關于保安處分的性質，目前存在一元主義與二元主義兩種學說，本質在于其與刑罰的關系。而這兩種對立，其實也是實證學派與古典學派的觀念分歧。實證學派所主張的是教育刑論，以社會防衛為目標，與其著重于已博覽群書·教育 2017年2期2017-05-16
- 淺析二元論對朱維之《中國文藝思潮史略》的影響
摘 要：二元論是西方傳統的思維方式，隨著近代“西學東漸”的浪潮傳入中國，為當時學界一新耳目，進而影響了中國傳統文化向現代性的轉變。成書于20世紀30年代的《中國文藝思潮史略》即是借二元論的邏輯體系架構全書的，作者朱維之著眼于教學需要的“求用”目的，以奔流于中國文藝根底的兩大思潮為綱，來舉出文藝現象之目，使得千形萬狀、紛紜復雜的文壇變得明晰可辨、有跡可循。關鍵詞：二元論 《中國文藝思潮史略》 西方理論的影響 學科教學的需求二元論是西方哲學的主要特點，“西方人現代語文(學術綜合) 2017年3期2017-03-31
- 《道路交通安全法》第76條第（二）項歸責原則探析
任 過錯推定 二元論中圖分類號：D922.1 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.02.406一、問題的提出《侵權責任法》第48條規定：機動車發生交通事故造成損害的，依照道路交通安全法的有關規定承擔賠償責任。該條中“道路交通安全法的有關規定”在現行法律之下所指向的就是《道路交通安全法》第76條的規定。學界達成一致觀點認為《道路交通安全法》第76條確立了保險公司對交通事故的無過錯責任以及機動車之間的過錯責任。法制與社會 2017年6期2017-03-11
- 阿格妮絲·赫勒的身心二元性理論
心理學家向身心二元論發起挑戰，但身心二元論的中心地位依然無法撼動。阿格妮絲·赫勒的論文《西方傳統中具身的形而上學》主要討論身心二元論的問題，她采用類系譜學的方法整理西方傳統中身心二元論的哲學想象，并對二元論發起挑戰，提出用二元性取代二元論，是一種對身心二元論較為中和實用的反擊。本文主要分析該篇論文的思路及特點，介紹赫勒對身心關系問題的認識。身心二元論；二元性；阿格妮絲·赫勒；具身身心二元論在西方傳統中的地位根深蒂固。早在古希臘時期，靈肉關系就已經成為哲學家文化學刊 2017年3期2017-03-11
- 基于二元論視角分析互聯網金融與商業銀行共同發展問題
究文獻，文章從二元論視角分析互聯網金融和商業銀行兩者間作用關系。研究發現互聯網金融在支付結算、資金來源以及信貸資源等方面與商業銀行存在消極替代關系；互聯網金融能夠倒逼和啟迪商業銀行深化改革，商業銀行的支撐利于互聯網金融提高風險防控和降低違約風險。最后基于此提出互聯網金融和商業銀行兩者共同發展的路徑。關鍵詞：“互聯網金融；商業銀行；共同發展；二元論一、 引言近些年來，伴隨著云計算、智能搜索引擎以及大數據挖掘等互聯網技術的不斷進步和突破，加之金融市場供需失衡創現代管理科學 2017年2期2017-01-24
- 古希臘神話與歐洲文化的二元論思想
臘文化中重要的二元論思想對歐洲文明的影響十分深遠，由此為當前的歐洲文化中注入了多種因素和多重力量，歐洲文化組成元素之間呈現出矛盾和諧、對立統一的狀況。針對古希臘文化的研究有助于理性分析歐洲文化中善和惡、自由和約束、生存和死亡、存在和虛無等文化的對立統一，有助于利用古希臘文化在中國和歐洲文化的融合中發揮經濟作用。關鍵詞：古希臘神話 歐洲文化 二元論引言古希臘文化的產生能夠反映出歐洲地區的民族特征，因此了解古希臘文化便能深入了解歐洲文化，古希臘文化對西半球民族新教育時代·教師版 2016年30期2016-12-05
- 現代性“二元論”話語下他者化的中國如何走出“正當性”言說困境
鍵詞：現代性；二元論；他者化；正當性中圖分類號：I2067文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）07-0012-02一、中國現代化之路與“他者化”身份不同于西方國家內生的現代化，中國的現代化是在西方列強的堅船利炮中被迫開始的，在國門未被迫開啟以前，天朝上國迷夢中的大清帝國有很強卻也很無根基的“自我主體”意識，除中國外的其他所有國家皆為“他者”，且是次等的“他者”。但是這種主體意識是在與外界徹底隔絕狀態下的非客觀理性的認知，當西方國家的炮火將現代交際 2016年7期2016-11-17
- 現代性“二元論”話語下他者化的中國如何走出“正當性”言說困境
鍵詞：現代性；二元論；他者化；正當性中圖分類號：I2067文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）07-0012-02一、中國現代化之路與“他者化”身份不同于西方國家內生的現代化，中國的現代化是在西方列強的堅船利炮中被迫開始的，在國門未被迫開啟以前，天朝上國迷夢中的大清帝國有很強卻也很無根基的“自我主體”意識，除中國外的其他所有國家皆為“他者”，且是次等的“他者”。但是這種主體意識是在與外界徹底隔絕狀態下的非客觀理性的認知，當西方國家的炮火將現代交際 2016年7期2016-11-17
- 帝國、教會與上帝*——但丁的“二元論”及其理論困境
——但丁的“二元論”及其理論困境吳功青內容提要在《帝制論》中，但丁構建了一個囊括一切人口、土地和民族的普世帝國，并將其權威直接訴諸上帝，賦予帝國和教會同等的地位。但丁的這一主張，進一步發展了中世紀晚期的“二元論”思想，具有重要的歷史意義。不過，由于中世紀基督教神學和但丁自身思想的限制，這一“二元論”主張不可避免地陷入諸多理論困境。首先，但丁雖然批判了教皇和教會，但他仍然高度認可它們的職權。其次，在但丁的基督教思想體系中，“永生的幸?！弊罱K高于“塵世的幸福學海 2016年5期2016-10-26
- 淺析宗白華的美學觀
主義之間搖擺的二元論美學，并且他的美學是辯證的而非形而上學的。關鍵詞：美 二元論 辯證 散步當代的一部專著是這樣介紹宗白華美學思想的影響的：“他的學術思想雖然在生前也得到一部分學者的關注，但是相對于同時期在美學史上做出卓越貢獻的美學家朱光潛而言，學術界對他的關注還遠遠不夠?！盵1]究其原因，其一，宗白華先生的作品數量較少。其主要作品僅有《流云小詩》、《美學散步》、《藝境》和《宗白華全集》四部，而朱光潛先生的論著和作品集則有數十部。其二，宗白華先生沒有構建一文學教育 2016年6期2016-05-14
- 未來民法典應確立“其他組織”的民事主體地位
主體；民法典；二元論；三元論自黨的十八屆四中全會將民法典編纂工作正式納入日程以來，關于“其他組織”的民事主體地位問題，再次引發一系列激烈的討論。在我國，“其他組織”一直是一個含義模糊、地位尷尬的概念，它是介于自然人和法人之間的一種組織。隨著我國社會經濟的發展，“其他組織”的表現形式日趨多樣，它們在社會生活中的各個領域發揮著重要作用。我國在制定民法典中是否應將“其他組織”納入民事主體范圍中，是民法典編纂過程中需要解決的關鍵問題。一、“其他組織”在我國法律體系山東青年 2016年6期2016-05-14
- 國際法和國內法關系的理論重塑
通過對一元論、二元論和區別聯系論的梳理，探究三種理論的發展脈絡和關系，證明三種理論是互補性理論而不是競爭性理論。關鍵詞：競爭性理論 互補性理論 一元論 二元論 區別聯系論國際法和國內法的關系（后面的國際法和國內法的關系簡稱為關系）問題是國際法學最基本的問題之一（J.G.斯達克，1984），學界取得了豐碩成果，但不管是一元論二元論還是區別聯系論都存在著很大的問題，或者是邏輯不能自洽，或者不能完整的解釋現象，特別是理論的某些基本構架缺乏深入的研究。本文將對基本商業經濟研究 2016年7期2016-04-19
- 佛教“理事圓融”與理學“理一分殊”對比研究
融;理一分殊;二元論“理一分殊”是理學最為重要的核心觀念之一。而此命題與佛教華嚴宗的“理事圓融”有著不可分割的聯系。理學的“理一分殊”與佛教華嚴宗的“理事圓融”究竟有何相似、相異及特別之處，是本文試圖探討和解決的問題。1西方二元論的弊端無論是朱子理學的“理一分殊”或是佛教華嚴宗的“理事圓融”，探討的都可以理解為形而上的“理”與形而下的“事”之間的關系。對此，西方哲人其實也一直很感興趣。然而，西方學者所得出的結論卻與東方完全不同。比如古希臘時期最重要的思想家合肥學院學報(綜合版) 2016年2期2016-03-15
- 直接性視域下的我思與我在 ——從笛卡爾到康德
免地陷入另一種二元論，身心關系的難題被轉化為現象與物自身的關系的難題，這種二元對立的難題直到馬克思的實踐哲學才得以解決。實踐活動揭示了人與自然的重新圓融與統一，只有在這種統一視域中建立的主體性哲學才能經得起歷史的考驗。關鍵詞：笛卡爾；康德；我思；我在；統覺；自我意識；二元論西方哲學史上對主體性哲學貢獻最為卓著的哲學家莫過于笛卡爾和康德，他們都在自我本身的思維和存在問題上具有劃時代的意義,而這兩者之間的關系也長期倍受學術界的討論和爭議。本文以笛卡爾和康德哲學武漢科技大學學報（社會科學版） 2016年1期2016-03-15
- 《利維坦》的背面：霍布斯論黑暗的王國
會濫權的根源是二元論，他力圖通過追問政治二元論和形而上學二元論的起源來消解教會對世俗權力的壓制。關鍵詞：霍布斯；二元論；黑暗的王國；教會；世俗權力列奧·斯特勞斯曾經指出：霍布斯《利維坦》的真正敵人，并不是古典政治學，而是宗教，因為不駁倒宗教所宣揚的比暴死更大的惡——死后地獄中的永罰，就不能真正完成由自然狀態向政治社會的過渡［1］85。從當時的歷史情況來看，教會所代表的神權凌駕于世俗權力之上，乃是霍布斯實踐政治理念的最大障礙。因此，如果要真正理解整部《利維坦天中學刊 2016年2期2016-02-12
- 梅洛—龐蒂早期對馬克思實踐唯物主義的現象學研究
曉云關鍵詞： 二元論；實踐；人的對象；社會性；辯證歷史摘要： 在20世紀40年代，梅洛-龐蒂從現象學角度集中討論了馬克思的實踐唯物主義思想，把馬克思實踐唯物主義哲學分為兩部分：一是對以往哲學二元論的批判，二是對實踐唯物論的闡述。他指出，對二元論哲學的批判構成了馬克思與現象學結合的理論起點，馬克思實踐唯物論的系列概念如“人的對象”“社會性”“歷史辯證法”等，均可從現象學角度做出“完美”詮釋。梅洛-龐蒂對馬克思實踐唯物主義的現象學解讀有一定的創新意義，但在本質安徽師范大學學報 2015年5期2015-10-17
- 刑事訴訟監督制度探析
督；控訴職能；二元論一、刑事訴訟監督的概念根據《憲法》規定，人民檢察院依法對刑事訴訟實行法律監督，將刑事訴訟監督權明確作為檢察機關一項法律監督權。人民檢察機關應該合法履行刑事訴訟監督權，對刑事訴訟監督權的全過程進行監督，從而維護刑事的司法公正在我國的訴訟監督權中包括立案監督權、偵查監督權、刑事審判監督權、民事審判和刑罰執行監督權等，而其中的刑事訴訟監督權是檢察機關行使訴訟監督權的核心，也是影響刑事訴訟監督工作開展的必要環節。二、刑事訴訟監督的特征1.專門性職工法律天地·下半月 2015年1期2015-06-30
- 生態女性主義的理論批判與困境——兼論作為解決策略的關懷倫理
義；關懷倫理；二元論；關系性［中圖分類號］B82-06［文獻標識碼］A［文章編號］1671－511X（2015）04－0050－05［收稿日期］2015-02-10［作者簡介］方環非（1976—），男，江蘇沭陽人，哲學博士，浙江師范大學法政學院教授，廈門大學知識論與認知科學研究中心研究員，博士后，研究方向：科學哲學、當代西方認識論，應用哲學等。伴隨著科學技術和人類文明的不斷進步，我們的物質和精神生活得到極大提高和滿足，可是，生態危機和道德冷漠乃至道德淪喪在東南大學學報(哲學社會科學版) 2015年4期2015-03-23
- 性質二元論與副現象論之關系評析
?！￡悤云叫再|二元論與副現象論之關系評析雙修海陳曉平在當代西方心靈哲學中，戴維森的非則一元論和普特南—福多的主流功能主義都屬于性質二元論，性質二元論也叫做“非還原的物理主義”。金在權作為還原的物理主義者尖銳地指出，性質二元論要么滑入副現象論，要么歸入還原的物理主義，沒有中間道路可走。為此，金在權與戴維森等人就性質二元論與副現象論的關系問題展開激烈爭論。性質二元論不僅在副現象論和還原的物理主義之間搖擺，而且在副現象論和實體二元論之間搖擺，因而它本身并無獨立的學術研究 2015年11期2015-02-25
- 上皮性卵巢癌病因學研究進展
腺激素理論、“二元論”和干細胞假說。本文對此作一綜述。［關鍵詞］上皮性卵巢癌；起源；高促性腺激素；二元論；干細胞卵巢癌是婦科三大惡性腫瘤之一，病死率位于婦科腫瘤的首位［1］。上皮性卵巢癌(epithelial ovarian cancer)是卵巢癌最主要的組織學類型，據悉，近70%的上皮性卵巢癌是在疾病晚期時被確診斷的，且僅有35%的患者生存期超過5年。根據組織學類型不同，上皮性卵巢癌可分為漿液性卵巢癌、黏液性卵巢癌、子宮內膜樣癌、透明細胞瘤、Brenne中國癌癥雜志 2014年11期2014-01-26
- 青年毛澤東二元論的嬗變
2）青年毛澤東二元論的嬗變劉里立（濟南大學政管學院，山東 濟南 250022）青年毛澤東以“精神不滅，物質不滅”為標志提出了二元論命題，這一度使他偏離了正確的歷史觀，導致了無法排解的理論上的困惑和矛盾，同時也為他實現二元論的嬗變、唯物史觀的確立提供了契機?！熬癫粶?，物質不滅”二元論命題的提出是青年毛澤東思想發展過程中的一個進步，是他從唯心主義過渡到唯物主義的中間環節。借“五四”運動的“有力沖擊”，青年毛澤東最終超越了心物二元論，使他的自然觀和歷史觀得到統山東工會論壇 2013年3期2013-04-11
- 論《黑暗騎士》中的人物塑造
片；心理剖析；二元論；升華從某種程度上來說，克里斯托弗·諾蘭的《黑暗騎士》稱得上是歐美電影市場超級英雄系列類型片的救市之作。在此之前，幾乎每一部超級英雄電影都致力于塑造主人公“高大全”的英雄形象，以此來圓銀幕下觀眾的英雄之夢，在這些電影里，英雄打敗壞人拯救世界似乎已經成了顛覆不破的真理，這種做法誠然無可厚非。但是隨著科技的進步，電影特效的發展，觀眾的口味變得更加挑剔，單調的故事情節，刻板的人物塑造已經嚴重阻礙了超級英雄系列類型片的發展。蝙蝠俠作為DC公司旗電影文學 2012年21期2012-11-22
- 笛卡爾身心二元論及其對英美心靈哲學的影響
2)笛卡爾身心二元論及其對英美心靈哲學的影響王 曼(中國人民大學哲學院,北京 100872)當代英美心靈哲學根源于笛卡爾的身心二元論。笛卡爾在古希臘以來哲學土壤的基礎上,運用“普遍懷疑”的方法確立了心靈哲學的實體二元論立場,而該立場對笛卡爾之后的心靈哲學的發展產生了深遠的影響。為了克服笛卡爾身心關系理論的固有缺陷,后世心靈哲學家發展出行為主義、物理主義、功能主義、強人工智能等多種哲學路徑,然而至今沒有一種路徑成為業界的共識,其根源在于迄今為止我們對認知和智唯實 2010年12期2010-04-06
- 探析《收藏家》中男權統治的根源
統治；父權制；二元論；基督教《收藏家》是英國當代著名作家約翰·福爾斯的處女作，這本書一經問世即引起轟動，小說的巨大成功使福爾斯一夜成名，為他在二戰后的英國文壇爭得了一席之地。這部小說的主人公是個出身于工人家庭的年輕小文書，名叫弗迪南德·克雷戈，他愛上了一個美術學院的女學生米蘭達。這女孩子家里很有錢，他就把她當蝴蝶一樣地收藏起來。由于不見天日，米蘭達身體逐漸虛弱，后來患了感冒，克雷戈不敢去請醫生，怕暴露了他的罪行，米蘭達就患肺炎死去。他私自埋葬了她以后，又在今日科苑 2009年11期2009-09-30
- 國內財務主體理論研究
務主體一元論，二元論，多元論等。關鍵詞：財務主體；一元論；二元論；多元論中圖分類號：F8文獻標識碼：A文章編號：1672-3198(2009)13-0149-021引言財務主體的確定，將直接影響著財務行為。正如郭復初教授(1997)論述中認為的那樣，“如不論其主體，財務必然在經濟運行中迷失方向，難以發揮其應有的功能，這就如同談會計而不論其主體一樣，會造成會計范圍混亂、會計信息失真?！笨梢娯攧罩黧w理論研究的重要性。確定的財務主體不同，對財務行為的影響的差異是現代商貿工業 2009年13期2009-09-22
- 論康德的道德信仰世界觀
康德的世界觀是二元論的,因為他固守自然與自由的分離。然而,對康德來說,二元論其實只是策略性或過渡性的,其最終使命是實現自然與自由的統一?？档乱詣澐謨蓚€世界的方式論證了自由對自然的優先性,接著又通過道德信仰學說論證了自由與自然統一性,最終形成了道德信仰世界觀。這種世界觀不僅有助于克服二元論,而且對克服自然主義世界觀的弊端具有重要意義。關鍵詞:康德;道德信仰世界觀;二元論;自然主義世界觀中圖分類號:B516.31文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2學理論·下 2009年5期2009-06-15
- 哲學視角下的生態問題與女性主義
于父權制文化。二元論思維是父權制的一個核心特征，它是造成對自然的主宰與對婦女的壓迫的共同罪魁。這啟示我們：要建設生態文明，就需要推翻父權制，不僅結束人對自然的主宰，而且結束男性對女性的壓迫。關鍵詞：生態問題；女性主義問題；父權制；二元論中圖分類號：X24文獻標識碼：A文章編號：1003-1502(2009)01-0026-05黨的十七大提出建設生態文明的偉大目標，具體包括形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式和消費模式，在全社會牢固樹立生態文明理論與現代化 2009年1期2009-02-18
- “二元論”并非“不可知論”
那些懷疑論者和二元論者?！薄?span class="hl">二元論”并不是“不可知論”，因為主張二元論者宣稱物質與意識是兩個各自獨立，互不依賴的本原。他們企圖在唯物主義和唯心主義之外第三種答案。主張不可知論的，只是那些懷疑論者，并非“二元論者”。他們否認思維與存在具有同一性，即主張思維不能正確反映存在。主張不可知論者有兩個頗為典型的代表。一位是懷疑論者英國哲學家休謨，他是徹底的不可知論者；另一位是德國古典主義哲學家康德，他是不徹底的不可知論者。他們都不是“二元論者?！币虼?，應改為：“主張讀書 1993年11期1993-07-15
- 西方的“雙重標準”：根源與根治