北方民族大學學報
- 略論“山地文明”*
- “大國崛起”與人類學應用實踐
——基于英美經驗的反思與啟示 - 城市轉型中的老字號、老商街:首爾與北京的比較
- 老字號的空間嵌入性:香港甄誠記糖果公司的個案研究
- 走出國門的中醫:以針灸在美國近十年發展趨勢為例
- 基于場所差異的健康實踐與求醫行為
——以廣西L市女性性工作者為例 - 個體的失序:鄉村慢性病患者被破壞的生活世界
- 口頭傳統與文本書寫:以《羌族釋比經典》為例
- 論羌族口頭敘事形式的分類困境:以“羌戈大戰”為例
- 川東、北部墓葬碑刻中的龍紋飾與四川喪葬民俗
- 深嵌于民間信仰的非物質文化遺產及其保護
——以沙灣飄色為例 - 村落文化場域中的濡化機制
——海努克人的群體、儀式與口頭傳統 - 涉少數民族因素突發事件及其治理
- 民族地區政治參與機制的擴散效應研究
- 民族院校少數民族大學生社會主義核心價值觀認同狀況研究
- 從“區域”到“整體”:回族史研究的歷史人類學思考
- 伊斯蘭教中國化的實踐者:馬聯元及其思想要義
- 中亞東干華人報紙發展歷程、現狀及制約因素研究
- 都市回族流動人口節日文化的價值:開齋節、古爾邦節觀察
- “神”還是“圣”:釋迦牟尼角色定位的再理解
- 神圣家族的融合:甘肅孔子家譜與耶穌基督家譜比較研究
- 邊境地區貧困農戶多維特征及致貧因素分析
——基于廣西崇左市貧困戶調查數據 - 精準扶貧視角下連片特困區貧困農戶自我發展能力提升研究
- 政務微博功能屬性研究與應用分析
——以“@問政銀川”為例 - “一帶一路”沿線國家經濟社會發展比較分析
- “一帶一路”沿線國家跨境資本流動分析
- 復調與啟蒙是對立的
——嚴家炎“魯迅復調小說”理論質疑 - 當代回族文學的話語建構及其嬗變
- 從“父親”到“宇宙心靈”:李立揚詩歌中超越族裔的家園意識
- 交際隱喻識解的認知語用學基礎
- 回族聚居區的文化特征及其對漢語方言變體的影響
- 隆德方言幾種特殊的句式