城隍廟
- 城隍廟里的玩與吃
新市民家庭，對城隍廟一般沒什么大的興趣。偶爾也過去，可印象總是陳舊與嘈雜，與我們生活中那種嶄新其實就是外來的氣象很不協調。那陳舊與嘈雜里面，有一股奇怪的味道，是沒落的，又是熱辣辣的，就像隔宿氣，是不那么潔凈新鮮，可卻是飽滿的人氣。這大約就是市井氣了。我從我們家隔壁的男孩口中聽到的城隍廟，則是另一番景象。他口中的城隍廟，充滿各式各樣的玩意兒。那全是我們經常出入的玩具公司、兒童商店看不見的。比如，他在弄堂里打著玻璃彈子，打著打著，很愛惜地拾起一顆，在手心里摩挲
閱讀（書香天地） 2023年4期2023-05-30
- 正定府城隍廟的歷史記憶
有廟，有廟就有城隍廟”，石家莊歷史文化名城正定也不外如此。始建于明太祖洪武三年（1370 年）的正定府城隍廟，經歷朝歷代不斷修葺擴建，逐漸形成一處厚重雄渾、古樸典雅的建筑群。遺憾的是，由于種種原因，這座集建筑藝術、宗教文化于一體的道教廟宇沒有保留下來。2017 年，正定府城隍廟格局恢復工程被列為正定古城風貌恢復提升24項工程之一。2019 年10 月，一座嶄新的城隍廟在原址重建起來，進一步豐富了正定古代建筑的表現形式。大有來歷的城隍神顧名思義，城隍廟是供奉
鄉音 2022年7期2022-07-12
- 天子的城隍
西北隅有座“內城隍廟”，清雍正四年（1726）敕建[1]。與其他香火旺盛的城隍廟相比，這座宮闈之內的小廟并不惹人注目，學者鮮有考論[2]。城隍之名最早見于《周易》，為中原信仰文化中的“城市保護神”，其與城墻、護城河緊密相關，又和地方行政建制相互對應，不可隨意建立[3]。清朝定鼎京師，最初沿用元、明舊制，未改動國家祭祀城隍之制。內城隍廟的創建，是清廷對京師城隍廟格局的首次更革。那么，雍正帝為何肇建內城隍廟？它的創建對京師城隍祭祀體系產生了何種影響？本文依據清
北京檔案 2022年9期2022-05-30
- 夜游城隍廟
：“我們今晚到城隍廟逛逛吧！聽說很熱鬧?！背赃^晚飯，我們騎車直奔城隍廟。門前人山人海，真是寸步難行??！過了好一會兒，我們才擠了進去。優美的音樂在耳畔縈繞，我急忙尋找音樂是從哪兒傳出來的。突然，我看到一群人圍成了一個圈，里面一定有什么好玩的事。我拉著媽媽和姐姐，東奔西跑，生怕錯過了精彩的表演。到了那兒，我踮起腳，可什么也看不見。我又仰起頭，卻只能看見一點燈光。話說“站得高才能看得遠”，巧的是剛好身旁就有個石墩，我急忙站了上去。??！終于看到了。演員們正在舞臺上
作文周刊·小學四年級版 2022年4期2022-03-11
- 城隍廟是怎么來的？
的很多地方都有城隍廟，那么，城隍廟是怎么來的，里面供的又是什么神呢？這還要從古代的城市建設說起。古人建城，會在城墻外挖護城河，挖好之后蓄上水，叫作“池”，“城池”一詞就是這樣來的。而沒有蓄水的護城河則叫“隍”，因此有了“城隍”這個詞。古人認為與生活、生產安全密切相關的事物都有神的保佑，那么自然也有一個神在守護著城市的安全，它便是城隍神，也有的地方稱之為城隍爺。既然是神，就要建廟來供奉它，城隍廟由此而來。我國有最早記載的城隍廟是三國時期吳國的蕪湖城隍廟。宋代
大學·課外閱讀 2021年5期2021-09-24
- 越南會同廟信仰與阮朝國家治理關系研究
同廟逐漸改名為城隍廟。會同廟融入城隍廟是阮朝國家治理的有效手段。文章通過查閱越南史籍，梳理出越南會同廟信仰的發展過程和社會職能，并探尋其發展的內在因素，這將有助于了解越南阮朝建立過程中的精神文化管理策略及所體現的國家意志和國家政治，揭示其民間信仰與國家治理之間的關系。關鍵詞：越南阮朝;會同廟;城隍廟;國家治理 [中圖分類號] D733.3? ? ? ? ? ? [文獻標識碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號] 1003-2479（2021）
東南亞縱橫 2021年5期2021-07-05
- 護城兩千年
城鎮幾乎都建有城隍廟，供奉守護城池的城隍神。福州的城隍廟既稱為“福州城隍廟”，又叫“福建都城隍廟”，因其建造時間早，是現存最古老的城隍廟。福州城隍廟位于福州市鼓樓前省衛生廳附近的一條巷子里。巷口處一塊“城隍廟官地碑”十分醒目，順巷而進便可找到?，F存城隍廟的面積不大，四周被民居所包圍。一前一后殿宇兩座，均為上下層結構。前殿供奉都城隍、都城隍夫人及其他神明；后殿供奉三清道祖、文昌帝君、臨水夫人等神明。主祭城隍神之外，為福州地區信眾最多的神明設壇供奉，這也是福州
閩都文化 2021年3期2021-05-03
- 明清時期中原地區的城隍文化建構
城隍出巡并舉辦城隍廟會等。城隍廟成為城鎮以及周邊鄉村官民生活中頻繁進出的場所。地方官員利用城隍的影響力，將社學、義學以及宣講鄉約圣諭等地點設于城隍廟內，在利用城隍廟加強地方治理的同時賦予并強化城隍的教化作用。社學是古代農村啟蒙教育的一種形式。明代各府、州、縣皆立社學，以教化為主要任務。清初令各直省的府、州、縣置社學，每鄉置社學一所，社師擇“文義通曉，行宜謹厚”者充補。社學數量的多少受制于城鄉里居的疏密，社學規模之大小則受制于城鄉人數的多寡。一般情況下，社學
鄭州大學學報(哲學社會科學版) 2021年2期2021-04-16
- 逛鎮江城隍廟街
繆雨澤城隍廟街位于金谷大廈對面的元致亨蛋糕店路口。順著那灰色的水泥路一直向前走，會看見大大小小的老房子。房子的墻面上已經布滿了青苔，還有一張張舊畫報零零散散地貼在外墻上，因為長期的風吹雨打，有些舊畫報已經從高處垂下，有的都已經被風吹到了三樓。這時，我看到了一位老爺爺從其中一棟老房子里走了出來，一看就是生活在城隍廟街里的老人。我走上前，問道：“老爺爺，請問您知不知關于城隍廟街的故事??？”老爺爺說：“小朋友，當然知道了，我告訴你啊……”老爺爺清了清嗓子，接著說
作文周刊·小學四年級版 2021年4期2021-01-13
- 淺議古城新生
摘 要 沁水縣城隍廟始建于明，后歷經翻修，湮沒于舊城內。改造方案以城隍廟為核心并將其中軸序列延伸拓展，成為地塊新的城市空間軸。延續歷史街巷形態，控制其尺寸以及界面風貌。嚴格保護城隍廟建筑和清代民居院落，保留城市記憶。以城隍廟為核心，廟門南側打開成為城市公共空間，東西區域補充傳統商街。以現代建筑技術和抽象化的表達方式再現城墻、城門意向。關鍵詞 城隍廟;中軸序列;廟前商街;城墻意向前言沁水城隍廟地塊位于龍港鎮核心地區，梅河與杏河交匯形成的三角洲地帶，基地西到南
建筑與裝飾 2020年33期2020-12-28
- 寧波城隍廟簡史
或記述。寧波府城隍廟，又稱寧波郡廟，始建于明代，是我國目前保存完整、現存規模最大的城隍廟之一，是寧波歷史文化地標性建筑，在寧波地區可謂家喻戶曉。千年的歷史長河里，郡廟是寧波古城文商并榮的象征。寧波城隍廟充滿了豐富多彩的市井民俗風情，是寧波一代人的記憶。歲月流逝，老廟亦在歲月中變得滄桑深沉。從2018年10起，城隍廟開始進行修繕，目前工程已完工，可謂涅槃重生。廟中之廟，歷史悠久明太祖對大學士宋濂說：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。大概是因為皇
文化交流 2020年6期2020-06-21
- 城市歷史肌理改造與更新研究
——以合肥市城隍廟為例
用的結果。2 城隍廟地區肌理發展與演變2.1 項目概況城隍廟位于合肥市廬陽區安慶路街道轄區，臨近長江中路，北側為淮河路，南側為安慶路，中間橫穿霍邱路，西側為蒙城路。城隍廟目前是合肥小商品市場的發源地。個體商戶數量多，商品種類跨度廣，每日客流量大，是承載著合肥老城區商品市場、文化市場的重要區域。2.2 城隍廟肌理演變合肥城隍廟始建于北宋年間，是為了用來祭祀的廟宇，是合肥的道教廟宇之一，在上個世紀80年代，城隍廟是合肥人氣最旺的地區，它是合肥最早的商業步行街，
安徽建筑 2020年5期2020-06-15
- 不同的場景同樣的祈福
/巍峨壯觀的都城隍廟大牌樓和山門，斗拱飛檐，氣宇非凡，蔚為壯觀。牌坊前由一對鐵獅子鎮守，山門內有一條百米長的青石甬道，兩側是威武雄壯的“帥神”相封守護正月十五元宵節西安都城隍廟每年都熱鬧非凡。祈福消災，是來這里游客的最大心愿。民謠道：“城隍廟，九里三，各種買賣在里邊，上至綾羅和綢緞，下至?；\和馬鞍”，說的就是城隍廟元宵節的熱鬧景象……城隍廟里吆喝聲不斷，吹糖人的、捏面人的和各色小吃琳瑯滿目，從四面八方趕來的人們摩肩接踵，偌大的城隍廟看起來真是人山人海。周邊
陜西畫報 2020年1期2020-06-14
- 北方中小城鎮城隍廟空間序列組合研究
——以山東省膠州市城隍廟為例
設中，明清時期城隍廟作為當地民眾世俗生活、民間信仰、城市發展的歷史信息載體，是研究地域傳統建筑和社會歷史文化的重要實物遺存[1]。位于膠州老城區中心的膠州城隍廟于明洪武二年(1369年)修復，占地2500多平方米，建筑面積為1063.8m2，包括大殿、寢殿、大殿六楹、歇山重檐，從那時計算，迄今已有640年歷史。城隍廟建筑作為其宗教祭祀文化的物質載體，其建筑裝飾藝術及空間構成藝術在古代宗教寺廟建筑中占有極其重要的地位[2]。城隍廟的總體布局、單體建筑及細部特
綠色環保建材 2020年3期2020-02-28
- 《重修定州城隍廟碑記》讀史札記
碑文《重修定州城隍廟碑記》記載了地方官員組織當地百姓重修城隍廟的過程。城隍廟本是古代城市的守護神，在百姓心中具有道德審判的作用。但隨著時間推移，城隍廟以及其衍生出來的廟會，逐漸演變成了日常生活中的娛樂、商業性場所。本文將分析碑記中城隍廟與廟會在人們日常生活中所扮演的角色，嘗試探討新文化史影響下的新的史學研究范式。關鍵詞：城隍廟;廟會;民間崇拜;新文化史城隍廟是我國古代城市的守護神?！墩f文解字》中所記載的關于“城隍”的最初含義是：“城，以盛民也?！薄摆?，城池
卷宗 2019年31期2019-12-12
- 連州城隍廟的歷史變遷
城池者，就建有城隍廟。連州城隍廟，明代以前在舊城化俗門外。明清時期，連州城隍廟在州東城墻外挨著“地標”慧光塔筑建，左側依次為光孝寺和萬壽宮，由于香火鼎盛，使得善男信女川流不息，繁華熱鬧異常。連州的城隍廟，什么時候始建呢？查《廣東通志》記：城隍廟舊在化俗門外，明洪武二年知府王彥銘改遷今地。據《連州志（同治版）》“明知州”載：王彥銘，南昌人，監生，洪武十四年任。從中可以看出兩志的記錄差異，一是王彥銘任職的年份，二是職務“知州”、“知府”不一致。但這至少透露，連
源流 2019年9期2019-11-07
- 城隍廟
半道上見有一座城隍廟，就想在里面休息一下?？商闪藳]多久，王青就被尿憋醒了，他迷迷糊糊地沖著城隍爺的塑像就撒了一泡尿。城隍爺這個氣呀，心說：王青啊王青，都說你膽大，你還真大膽，竟敢往我城隍爺身上撒尿！今天要不給你點兒顏色瞧瞧，你還真以為我是泥捏的。當下，城隍爺喚來一個小鬼，在他耳邊低語幾句，小鬼領命而去。再說王青一覺醒來，天已經黑透了，他伸了個懶腰，出了城隍廟向家里趕去，可還沒走幾步，就摔了個狗啃屎。王青爬起來看了看，地上沒什么東西，也就沒在意，繼續向前走。
民間故事選刊·上 2019年7期2019-07-22
- 城隍廟
半道上見有一座城隍廟，就想在里面休息一下?？商闪藳]多久，王青就被尿憋醒了，他迷迷糊糊地沖著城隍爺的塑像就撒了一泡尿。城隍爺這個氣呀，心說：王青啊王青，都說你膽大，你還真大膽，竟敢往我城隍爺身上撒尿！今天要不給你點兒顏色瞧瞧，你還真以為我是泥捏的。當下，城隍爺喚來一個小鬼，在他耳邊低語幾句，小鬼領命而去。再說王青一覺醒來，天已經黑透了，他伸了個懶腰，出了城隍廟向家里趕去，可還沒走幾步，就摔了個狗啃屎。王青爬起來看了看，地上沒什么東西，也就沒在意，繼續向前走。
民間故事選刊 2019年13期2019-07-22
- 白相城隍廟
的廟，那就是老城隍廟了。從未想過老城隍廟也是一個廟，這也怪不得小孩子們的世俗。比起其他廟宇的宗教召喚和儀式，老城隍廟似乎很早已經淡化了城隍神及其道觀色彩。它也有初一十五的活動，但是更世俗的是它的每一天，尤其是周末假日。春節燈會，在人流最擁擠的時候，已經要采取截流，以防意外……至今還能回想起來緊緊掖著大人衣角，就為了來吃寧波湯團或者南翔小籠或者豆腐花……千萬不要以為是如今，要達到這個目的太容易，在讓人刻骨銘心的1960年代，老城隍廟的小吃與零食簡直可以讓一個
現代家庭 2019年4期2019-05-17
- 變遷中的西安都城隍廟
文/劉櫻姝城隍廟都供奉著一位平易近人的城隍老爺，這位老爺相當于地方首長，一般由老百姓崇拜的英雄人物充當，屬于從現實中的人而演變成了“神”。最常見的城隍老爺是漢代的紀信。紀信長得像劉邦，曾詐降騙項羽，項羽見其忠心欲收買，紀信不從，便被燒死。人民感其忠心，多有供奉。西安的都城隍廟里就供奉著紀信。西安都城隍廟最早建于明代洪武年間，后被雍正元年的一場大火毀為焦土。同年，川陜總督年羹堯拆了明代的秦王府，用其材料重建了都城隍廟。西安“城隍廟”前面那個“都”字讓西安城隍
金秋 2019年1期2019-04-18
- 西安都城隍廟建筑設計
喬方悅摘要：城隍廟是中國古代祭祀城隍神的場所，其建筑布局設計受中國傳統禮制文化的影響。為了對城隍廟建筑的設計有充分認識，對傳統禮制文化有更加深刻的理解。文中以西安都城隍廟為例，通過對西安都城隍廟的選址、布局設計和裝飾藝術的分析，了解建筑所蘊合的文化信仰。通過研究發現，西安都城隍廟無論是建筑選址、建筑布局還是裝飾設計都充分體現出了傳統禮制文化的影響。西安都城隍廟建筑設計蘊合了文化信仰。關鍵詞：城隍廟 建筑設計 文化信仰中圖分類號：J607 文獻標識碼：A文章
設計 2019年5期2019-04-01
- 城隍往事
襲了明朝禮俗，城隍廟遍及縣級以上的城市。那么，清代的齊齊哈爾有過城隍廟嗎？如果有，是現在的什么地方？城隍又是誰？有什么樣的故事呢？城隍廟蹤清代的齊齊哈爾城作為黑龍江將軍、齊齊哈爾副都統鎮守之地，曾經建有城隍廟。有關這些歷史痕跡，如碎片一般散見于史志文獻當中。據西清《黑龍江外記》記載：“齊齊哈爾城中有城隍廟……，在城中西南隅，神最靈?！边@里，西清并沒有說明城隍廟的具體位置。道光年間流戍齊齊哈爾的大學士英和在其著述《卜魁紀略》中也提到“城隍廟在土城內西南隅”。
青年文學家 2019年4期2019-03-12
- 護城興市話城隍
南正式興建海澄城隍廟。海澄城隍廟不僅見證了月港的興衰歷程，更是古月港現存古跡之一，為龍海市級文物保護單位。因此，來到海澄，來到月港，就不能不去城隍廟走一遭！海澄城隍廟位于龍海市海澄鎮城隍路段。佇立路口，一座造型古樸、雕鏤精美的青石牌樓映入眼簾?！霸赂鄢氏槿菟拿姘朔缴炭?，城隍顯赫蔭千秋萬代子孫?！边@幅雕刻在牌樓上的楹聯，正好述說著月港與城隍廟塵封歲月的歷史淵源。走進城隍廟山門，放眼望去城隍廟廣場綠樹成蔭，亭臺樓閣別致幽靜，放生池中魚龜嬉戲，金爐炮池煙霧繚繞…
閩南風 2019年1期2019-02-20
- 基于祭祀性質下長治市城隍廟廣場的現狀及其問題研究
性建筑，長治市城隍廟廣場卻逐漸發展成為特色商業街，為當地經濟發展提供支撐，這不得不成為一個值得思考的問題。從該問題出發，文章通過資料收集以及實地調研的方式，探索城隍廟在商業街模式下的運營發展狀況。同時，城隍廟廣場具有悠久歷史，歷史文化特征突出，具有時代特點，通過長治市城隍廟廣場的古今對比，找出現今在發展過程中出現的問題并試圖解決，提供可行性建議?！娟P鍵詞】城隍廟廣場 特色商業街一、前言潞安府城隍廟位于山西省長治市最繁華的商業中心地段大北街廟道巷，元至元二十
商情 2018年18期2018-05-31
- 陜西關中與晉中城隍廟建筑雕飾紋樣對比研究
引言我國現存城隍廟大多建于明清時期，陜西關中、晉中地區城隍廟建筑作為明清時期較為重要的民間宗教建筑，以其精美的建筑雕飾紋樣和豐富多樣的裝飾手法，成為我國古建筑文化藝術寶庫的重要組成部分。在城隍廟豐富的建筑構件載體上，建筑雕飾這一我國傳統藝術行為得到了豐富和發展。異彩紛呈的雕飾紋樣就直接表現在以磚雕、木雕、石雕、琉璃等建筑雕飾紋樣上。本文正是以兩地城隍廟建筑為研究視角，從建筑雕飾紋樣的角度分析和梳理比較兩地城隍廟建筑雕飾紋樣特征的異同性。2 研究現狀及研究
建材與裝飾 2018年24期2018-02-16
- 南寧城隍廟及其周邊空間形態演進研究
028)?南寧城隍廟及其周邊空間形態演進研究張 偉(南寧孔廟博物館,廣西 南寧 530028)分析了南寧城隍廟的歷史沿革及空間演變形態，針對南寧城隍廟及周邊空間存在的問題，從恢復原生空間形態與培養次生文化形態等方面，提出了相應的解決策略，有利于歷史空間文脈的延續。城隍廟，空間形態，文化遺產，歷史街區隨著城市空間的不斷發展演進,很多學者開始關注城隍廟，對于城隍廟及其周邊空間的保護、利用與研究,已成為一項重要課題。城隍廟從最初的城市守護神,發展到后來具有經濟、
山西建筑 2017年10期2017-05-15
- 說不盡的城隍廟
得不提的就是都城隍廟的廟會。明朝時期，每月初一、十五和二十五這三天，都會在這里舉辦廟會，它也是京城廟會的“祖師爺”。因為統治者們對“城隍爺”的推崇，后來北京城里又建起了其他幾座城隍廟，而且在不同的城隍廟里，也有不同的習俗。時至今日，雖然城隍廟廟會沒有了蹤影，甚至有的城隍廟都已不在，但通過史料，人們還是能夠一睹當時的盛況。1、明朝建起都城隍廟“保護”京城如今提起城隍廟，一般是指位于西城區成方街路北33號的城隍廟。因古時此處有城隍廟，所以胡同也叫城隍街，昔日城
青年文學家 2017年10期2017-04-19
- 春到鄭州城中城
爸爸決定帶我去城隍廟玩，我很興奮也很期待。匆匆準備好行李，我們要出發了，這可是第一次徒步哦！這是春天一個晴朗的上午，路邊的梧桐樹已經長滿了綠葉，桐樹也開滿了紫色的花朵，偶爾會從樹上落下幾朵。小鳥在樹枝闖歡飛追逐打鬧。穿過紫荊山立交橋，路上行人很稀少，我們拐進一片小胡同。我們已經走得滿頭大汗，氣喘吁吁，在一個小路的胡同口又迷失了方向。經過我的“挑兵挑將”終于走出這片迷宮一樣的胡同群，“柳暗花明又一村”走出一個彎道，來到我們此行的第一站——城隍廟。城隍廟是一個
漫畫月刊·哈版 2017年2期2017-03-27
- 益都縣金嶺鎮城隍廟考
)益都縣金嶺鎮城隍廟考武 振 偉(齊文化研究院，山東 淄博 255000)鎮城隍廟的設置并非常例，通過對《金嶺鎮重修城隍廟碑》的解讀和文獻資料的考證，可以了解金嶺鎮城隍廟的修建源于士民的城隍信仰，與商業發達有密切關系，因縣丞駐于鎮而奉縣城隍神為神主，雖然不合禮制，但從中表達了鎮人希望將金嶺鎮置于國家行政序列的意圖。金嶺鎮；城隍廟；禮制淄博民間收藏底蘊深厚，近年來，眾多有識之士將個人收藏推向社會，各種類型的非國有博物館應運而生，許多珍貴藏品第一次展現在大眾面
濰坊工程職業學院學報 2017年5期2017-03-12
- 阿樂畫故宮之城隍廟
宮阿樂畫故宮之城隍廟阿 樂不知道大家會不會像我這個「吃貨」一樣，看到「城隍廟」三個字便會想到上海的城隍廟小吃。但其實城隍廟不是上海獨有、也不以小吃聞名，它是祭祀城隍爺的地方。故宮博物院的科研處就坐落在故宮西北角樓旁的城隍廟內，這里的位置得天獨厚，可以清楚地看到角樓的很多細節，其他三個角樓附近可沒有這等好去處。這座城隍廟建于雍正四年，每年皇帝的誕辰日 萬壽節，更是少不了一場聲勢浩大的典禮。這里有三進院子，后兩進才是科研處，它是故宮里協調、管理研究業務和學術出
紫禁城 2017年11期2017-01-27
- 明代固原《創建城隍廟碑記》疏證
明代固原《創建城隍廟碑記》疏證馬建民1，陸寧2(1.北方民族大學非物質文化遺產研究所，寧夏銀川750021;2.北方民族大學土木工程學院，寧夏銀川750021)關于固原城的修建，《(嘉靖)固原州志》收錄有《創建城隍廟碑記》，《(宣統)固原州志》收錄有《創修固原城隍廟記》。從內容來看，以上兩篇記文內容大致相同。但是通過比較，可以發現兩篇記文的標題、作者、文字表達形式等均有不同。這兩篇記文的作者應當是“田賜”而非“田旸”，《創修固原城隍廟記》應當是后人在《創建
北方民族大學學報 2016年5期2016-12-16
- 尋根城隍廟
是，城內又建起城隍廟，供奉當地的守護神。兩宋時期，城隍廟就很普遍了，城墻也更堅固，土城改為磚頭城、石頭城。二者互為表里，是“兩手都要硬”的意思。明太祖朱元璋以為還不夠穩當，于是頒布全國性的祭祀城隍的制度，縣城以上的城市，一律建起城隍廟。新縣官到任，必須先到城隍廟報到，每月朔望，親率僚屬登門致意。最親民的神是城隍，最親民的官是縣官?？h官不時輪崗，而城隍是固定的。杭州的城隍名叫周新，他登上神壇之前，可能是古杭州的某位英雄，而外地的城隍當然又是外地的英雄。從此，
特別文摘 2016年21期2016-12-05
- 太原市城隍廟建筑漫談
□柴琳太原市城隍廟建筑漫談□柴琳太原市城隍廟是該地區城隍發展的歷史實證，本文僅從現存兩處城隍廟建筑的歷史沿革、建筑形制及平面布局談起，淺析城隍廟建筑的特色價值，為研究該地區乃至全省的城隍廟建筑提供一定的基礎資料。太原城隍廟歷史形制特色“城隍”一詞最早見于《周易》中記載“城復于隍，勿用師”。從《說文解字》可知“城隍”最初的含義：“城，以盛民也”；“隍，城池也，有水為池，無水為隍”。城隍原意是護城的壕溝，后引申為城市的守護神，又逐漸演變為陰間的城市地方官。祭城
文物季刊 2016年5期2016-11-01
- 老上海雜憶 新老城隍廟
上海雜憶 新老城隍廟文/楊忠明 編輯/易可古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”?！俺勤颉笔堑澜趟鶄魇刈o城池的神，唐代以來各地皆祭城隍。曩時上海有兩個城隍廟，如今老廟尚在，但連云路上的新城隍廟已無痕跡。據說在今永嘉路12號處原有個上海地區最早的宋代城隍廟（淡井廟）舊址，因行祠內有口味淡而略甘的水井得名。明代永樂年間知縣張守約把坐落在縣中心方浜北岸祀奉漢代大將軍霍光的金山廟改建后祀奉上海城隍秦裕伯。明清時的上海在每年的清明節、七月半、十月朔，滬人抬著城
科學生活 2016年3期2016-09-19
- 趣談老北京的城隍廟之二
張田舊京知名的城隍廟除了規模最大歷史最久的都城隍廟外，還有兩縣城隍廟和江南城隍廟，這次就來講講兩縣城隍廟。兩縣城隍廟即大興縣城隍廟和宛平縣城隍廟。在說它們之前，先要了解一下大興縣和宛平縣。大興縣最早出現于先秦，稱為薊縣;金貞元二年（1154年）由析津縣更名為大興縣，取其“弘大興旺”之意。宛平縣出現于遼，取其“宛然而平”之義，遼開泰元年（1012年）改幽都縣為宛平縣。明清兩朝大興縣和宛平縣歸順天府管理，是其所轄24州縣中最為特殊的兩縣，它們是京城的附郭縣，又
北京紀事 2016年2期2016-06-17
- 城隍廟的世俗擔當：反腐戒貪
遠，逐漸形成了城隍廟的祭祀和商業功能。到了明清時期，城隍廟更是備受青睞，統治者擴展了其道德教化功能，使之兼具了醒世警世的作用。眾所周知，城隍神是中華民族宗教文化中普遍崇祀的重要神靈之一，是護城佑民、主掌冥籍的城市保護神。早在周朝，人們就開始臘祭“八神”，其中第七神“水庸神”即城隍神。城隍廟主祀城隍，記載最早的城隍祠，是公元239年孫權在安徽蕪湖建立的。隋、唐、宋、元四朝，城隍崇拜相當普遍，宋朝李昉在《太平廣記》中記載，吳地“每州縣必有城隍神”。至明朝，據葉
月讀 2016年9期2016-05-14
- 走寧陜
楊常軍城隍廟悟道到寧陜去，少不了要去城隍廟拜謁。那是一個傳奇而寫滿故事的地方，道佛合一的城隍廟，始建于清乾隆五十年（1785年），背北面南，面積不過千平方米，建筑形制和古邑衙建筑相近，布局排列對稱，具有典型的清代建筑特征。寧陜城隍廟于長安河河心拔河而起，歷經洪水襲擊，毫發無損，這不能不算是個奇跡。每次來這里，都聽講解員說城隍廟的外形如同一艘船，因為多把注意力集中在廟宇里的建筑、碑刻、匾牌、八卦圖、供奉神位上來，根本沒有理解“外形像一艘船”是啥意思。因而走出
散文選刊·下半月 2016年5期2016-05-14
- 火燒城隍廟：1924年中元節的水火記憶
曉虹/編輯火燒城隍廟：1924年中元節的水火記憶張曉虹/編輯民間有歇后語：火燒城隍廟——慌了神。1924年中元節上海城隍廟的那場大火，不僅僅“慌了神”，也給當時的上海市民們留下了不可磨滅的記憶。上海城隍廟上海城隍廟現在已是滬上最負盛名的景點之一，觀光客不會錯過，周邊商業繁盛，終日熙熙攘攘。其實早在清代，城隍廟附近就已經商販云集，被視為上海的經濟、文化中心，是地標式建筑；之后，又有幾家園林選址在城隍廟附近，其中最著名的當數豫園，各地商會亦于左近設立會館；民國
東方劍·消防救援 2016年9期2016-03-27
- 城隍廟的世俗擔當：反腐戒貪
遠，逐漸形成了城隍廟的祭祀和商業功能。到了明清時期，城隍廟更是備受青睞，統治者擴展了其道德教化功能，使之兼具了醒世警世的功能。眾所周知，城隍神是中華民族宗教文化中普遍崇祀的重要神靈之一，是護城佑民、主掌冥籍的城市保護神。早在周朝，人們就開始臘祭“八神”，其中第七神“水庸神”即城隍神。城隍廟主祀城隍，記載最早的城隍祠，是239年孫權在安徽蕪湖建立的。隋、唐、宋、元四朝，城隍崇拜相當普遍，宋朝李昉在《太平廣記》中記載，吳地“每州縣必有城隍神”。至明朝，據葉盛《
文史博覽·文史 2016年5期2016-02-11
- 趣談老北京的城隍廟之一
到一篇描寫舊京城隍廟的文章，十分有趣，信手查閱了其中的一座城隍廟，沒想到竟然就是我曾看到過的那座宮殿，這不得不說既是重逢又是再一次的偶遇。為此，我想那就來講講這座城隍廟的故事吧！舊京曾有四座著名的城隍廟，一座是西城都城隍廟、一座是北城宛平縣城隍廟，還有一座是南城江南城隍廟和縣城隍廟（大興縣城隍廟）。其中西城都城隍廟就是我曾看到的那座，它位于復興門內成方街路北，是四大城隍廟中唯一存世的一座，也是京城中歷史最久、規模最大的一座。城隍神，最早由八蠟中掌管溝渠的水
北京紀事 2016年1期2016-01-09
- 城隍廟楹聯淺賞
仰之一，全中國城隍廟數以千計，城隍楹聯數以萬計。 所以說，城隍文化源遠流長，博大精深。近年來，我游遍了大江南北、長城內外、海峽兩岸，對各地的城隍廟有所涉獵，除了欣賞其建筑藝術、裝飾藝術外，對其楹聯也注意學習和抄錄， 深感楹聯是城隍文化的重要組成部分。 這種獨具民族特色的文學形式，因為注入了城隍信仰思想，便增添了令人一唱三嘆、回味無窮的魅力?，F參閱地方志書及有關資料，列舉其中一小部分，談談我的學習心得和體會。山西長治縣『天下都城隍廟』非此廟，何來漢家光武帝；
對聯 2015年9期2015-11-14
- 山西芮城城隍廟發現明代重修碑
物保護單位芮城城隍廟，當地文物部門近日在對城隍廟進行修繕過程中，發現了明代《瓦彩城隍廟正殿香亭記》碑，證實了該城隍廟是一座延續了宋、元、明、清時期不斷代的古建筑群。據了解，芮城城隍廟始建于北宋大中祥符年間（1008年—1016年），元、明、清屢有修繕，是我國現存的建造年代較早、保存完好的城隍廟，2001年被國務院批準公布為第五批全國重點文物保護單位。芮城縣旅游文物局工作人員介紹，今年3月下旬，在城隍廟環境整治工程中，工人在施工過程中發現了一通石碑，經清理后
藍盾 2015年5期2015-05-30
- 城隍廟里的玩與吃
海的新市民，對城隍廟也就是一般沒什么大的興趣。偶爾也去過，可印象總是陳舊與嘈雜，與我們生活中那種嶄新其實就是外來的氣象很不協調。那陳舊與嘈雜里面，有一股奇怪的味道，是沒落的，又是熱辣辣的，就像隔宿氣，是不那么潔凈新鮮，可卻是飽滿的人氣。這大約就是市井氣了。我從我們家隔壁的男孩口中聽到的城隍廟，則是另一番景象。他口中的城隍廟，充滿各式各樣的玩意兒。那全是我們經常出入的玩具公司、兒童商店看不見的。比如，他在弄堂里打著玻璃彈子，打著打著，很愛惜地拾起一顆，在手心
北方人 2015年4期2015-04-10
- 游北京都城隍廟京城廟會起源
史上北京城內的城隍廟，主要有都城隍廟、江南城隍廟以及大興、宛平兩縣的城隍廟。位于南橫街的江南城隍廟、豐臺盧溝橋的宛平縣城隍廟皆已被拆改。大興縣城隍廟算是建筑格局保存最完整的。都城隍廟創建于元世祖忽必烈時期，所奉主神被封為護國保寧王，在各地城隍中地位最高，由元至清一直香火不斷。在北京市西城區的金融街附近，在周圍高大而又現代化的鋼筋水泥包圍下，有一處紅墻藍瓦、雕梁畫棟、古色古香、風格迥異的古建筑，這里就是北京城的都城隍廟遺址。城隍溯源遠古時期，民眾往往把希望寄
時尚北京 2015年3期2015-04-07
- 有趣的城隍廟古聯
另一種說法， 城隍廟是地府的審判機關。 城隍廟聯多借用菩薩之口來規勸人們做好人、行善事。上海市城隍廟有這樣一副門聯：做個好人，心正身安魂夢穩；行些善事，天知地鑒鬼神欽。有的人犯了錯誤甚至犯了罪，企圖蒙混過關，也跑到廟里燒香拜佛，希望逃脫劫難。但是神靈也不能容他，安徽原黟縣（現碧陽鎮）城隍廟有這樣一副門聯：裝鬼臉討人生厭；燒假香問你騙誰？上海朱家角鎮城隍廟也有這樣一副聯：為人果有良心，初一月半，勿庸你燒香點燭；作事若昧天理，半夜三更，須防我鐵鏈鋼叉。再看貴陽
對聯 2013年1期2013-11-14
- 城隍廟古聯補遺
目中的《有趣的城隍廟古聯》覺得很有趣，現再介紹一組城隍廟聯，以饗讀者。甘肅蘭州城隍廟爾欺爾，我豈欺爾；人負人，天豈負人。好大膽，敢來見我；快回頭，莫去害人。舉念時，明明白白，勿忘了自己；到頭處，是是非非，曾放過誰人。陜西岐山城隍廟你哄你，我不哄你；人虧人，天豈虧人。云南石屏城隍廟趕緊吃虧，一文欠債理當補；老實忍耐，半夜敲門心不驚。云南劍川城隍廟任憑你無法無天， 到此孽鏡臺前，還有膽否；須知我能寬能恕， 且把屠刀放下，轉回頭來。謀人田產，淫人妻女，欺人鰥寡孤
對聯 2013年19期2013-11-14
- 督城隍廟：老城中日漸湮沒
國內各地興起的城隍廟廟會，是民間老百姓祈福的聚會，也展示了地域的經濟、文化交流。作為山東省、濟南府和歷城縣的三級治所，濟南舊城一度擁有督、府、縣三級城隍廟。在香火中斷半個多世紀后，有關它們的故事還在流傳，它們的處境也亟待改善……往昔橫樣漸斑駁東華街是昔日老濟南最繁華的街道之一，以擁有省內最大的督城隍廟聞名。如今，這座廟宇卻淹沒在一幢幢現代樓宇中，幾乎被人們遺忘。穿過居民小區，督城隍廟的身影映入眼簾，有644年歷史的督城隍廟，如今已是容顏憔悴，破敗不堪。城隍
城色in生活 2013年7期2013-11-04
- 淺談城隍廟及河南府城隍廟的保護
城池的地方就有城隍廟，在古人心目中他是護衛百姓安全，保佑一方平安之神。城隍的信仰、觀念源自于道教，其后與儒教結合并相互影響。城隍神則是那些為國家民族立下汗馬功勞的功臣名將或為地方百姓造福一方的廉吏賢哲。他們是備受百姓推崇愛戴的歷史人物，寄托了人們對英雄圣賢的紀念與崇拜。那么城隍以及城隍神、城隍廟的起源與發展又是怎樣的?下面我將進行淺要的論述?！俺勤颉薄墩f文解字》曰：“城，以盛民也”，“隍，城池也。有水曰池，無水曰隍”“城隍”一詞連用，首見于班固《兩都賦·序
魅力中國 2009年28期2009-12-04
- 首義園——楚味“城隍廟”
會”,有楚味“城隍廟”之稱。近幾年武昌的新年廟會都是在這里舉辦的,美食與楚文化特有的民俗表演夾雜在一起,熱鬧非凡。戶部巷里多是松散自由的民間小吃攤,首義園則是有組織有紀律的楚鄉美食大聯合,集合了郭鎰泰、四季美、蔡林記、老謙記、五芳齋、談炎記等多家老字號,也集中了沔陽三蒸、孝感米酒、云夢魚面、荊沙鹵味等各種著名的湖北小吃。到了首義園,首先“遭遇”的是汽水粑粑。汽水粑粑,是用甜米酒加黏米粉調成糊,在柴火燒的平底鍋里“炕”出來,不用放油,鍋的中間有一個裝了水的窩
飲食科學 2009年8期2009-08-22
- 宜興市城隍廟舉行神像開光典禮
會為修繕一新的城隍廟之神像舉行了隆重的開光典禮。江蘇省道教協會、宜興市委統戰部、張渚鎮政府等有關領導及前來進香、觀禮者萬余人參加了典禮。城隍廟位于宜興市西南約23公里處的張渚鎮境內,該廟始建年不詳,曾于清代道光年間重修?？谷諔馉帟r期,因遭敵機轟炸,致使廟宇建筑毀壞過半。僅存大殿三間,戲樓五間。為滿足廣大信教群眾的需求,城隍廟于2000年12月8日正式開放。在社會各界的關心支持下,經過修繕,煥然一新,成為宜興市又一重要的道教活動場所。典禮后,經師們在道樂聲中
中國道教 2001年4期2001-09-06