鈔本
- 傅增湘與朱文鈞交往事跡鉤沉
詩話》明嘉靖袁表鈔本?？保菏捝街煊灼讲孛骷尉冈蠈懕?，壬戌盛夏，假校一過。前年得洪熙鈔本半部，即《讀畫》所據之底，覆核乃無一異字。今忽得此本，改正字句不少，入夏來第一快心之事也。閏月十八日，坐廊下聽雨書此，藏園主人。[3]814傅增湘原藏清嘉慶四年（1799年）桐川顧氏《讀畫齋叢書》本，1914年，又從杭州古懽堂購得明洪熙鈔本《優古堂詩話》，?？焙蟀l現兩本之間無甚舛誤，知其為《讀畫齋叢書》刊刻底本，同出一流。1922年又得朱文鈞藏明鈔本?？?，發現誤字甚多。
新世紀圖書館 2023年3期2023-12-11
- 《李星沅日記》和《張集馨年譜》是怎樣傳鈔流轉的
——瞿兌之傳承近世珍稀文獻的重要一頁
《李星沅日記》“鈔本序”，載袁英光、童浩整理《李星沅日記》上冊，中華書局，1987，第1頁。1987年，上海圖書館(以下簡稱上圖)藏《李星沅日記》鈔本由袁英光、童浩二位先生整理出版后，受到海內外學界高度關注。(2)在袁英光、童浩整理版之前，陳左高先生曾輯錄上海圖書館藏《李星沅日記》鈔本中有關上海史事的內容，收入《清代日記匯抄》，上海人民出版社，1982，第207-219頁。評介《李星沅日記》的有：袁英光、童浩整理《李星沅日記》上冊，“前言”第1-3頁；陳左
華南師范大學學報（社會科學版） 2022年6期2022-12-31
- 《紅樓夢甲戌本研究》
的“《紅樓夢》古鈔本系列研究”的又一新成果。本書全面細致地以甲戌本文字與其他脂本進行比對，將鈔本中各相關章回分單元研究，其中包括對版本“獨異”文字和“獨同”文字的考察。本書厘清了甲戌本全部錯字和改字，即指出抄手疏忽造成的錯字和正文中的抄手及他人所作的旁改、涂改、形訛、音訛等現象，第一次以醫生療病的方式為甲戌本診斷并還原出一個相對更接近作者原作的本子。并對“異文”和“同文”進行逐回考察，更精彩的部分是以小說中不同人物的名字、身份和發生在他們身上的事件為契入點
紅樓夢學刊 2022年1期2022-11-04
- 新見《紅樓夢》殘鈔本考論
拓所藏《紅樓夢》鈔本為殘本，僅存五回，此鈔本未見于公私著錄。此鈔本并非精鈔本，抄寫較為粗糙，文字錯舛、脫漏之處較多;其抄寫時間大致在嘉慶初年至道光十二年(1832)之間，底本為程甲本中的本衙藏板本;此鈔本之所以抄寫是為了供人閱讀，而非個人興趣或是收藏;此鈔本是程高本擺印之后，市場上《紅樓夢》供不應求的產物。筆者最近見到一種新的《紅樓夢》鈔本的殘本，此殘鈔本為唐拓所藏(以下簡稱為唐藏鈔本)，未見于公私著錄。唐拓是一位古籍收藏家，尤精于古代小說、戲曲稀見刊本及
紅樓夢學刊 2022年4期2022-09-02
- 鄧廷楨刊刻《栟櫚文集》考
將所得《栟櫚集》鈔本及元昭檢討《林屋山人集》兩書命代為?？?。其《栟櫚》一集訛脫最多，從《宋詩鈔》《宋元詩會》《宋百家詩存》諸書中搜補以成足本，付之剞劂，閱二載書成歸之[9]。該文述及鄧氏一族淵源和《栟櫚文集》卷數之變化，與錢儀吉序和鄧廷楨跋相較，并沒有提供更多新的東西。但是關于甘熙與鄧廷楨交往的敘述，為我們確定《栟櫚文集》的刊刻年代提供了新的證據。道光二年(1822年)秋七月，鄧廷楨在江西布政使任上，“以前守西安時渭南柳金璧案，檄往陜西對簿，嗣以失察屬吏得
金陵科技學院學報（社會科學版） 2022年2期2022-07-21
- 古籍疑難字考辨十二則
按，本詩據清金侃鈔本《安雅堂文集》卷三七言古詩《小混沌(魚腹浦中石方氏得之加今名)》錄。國圖藏明祁氏淡生堂鈔本作“大圜縣含清滓，倐忽多事中央死?！薄啊奔础胞g”。四庫本《安雅堂集》作“大圜縣含清涬，倏忽多事中央死?！?13)“清涬”不辭?！皼搿睘椤白摇毙谓炞?。俗書幸、宰形近多訛。陸西星述《楞嚴經述旨》：“溟滓無光?！?PX14，p0643a0301)“滓”即“涬”訛字。明宗本集《歸元直指集》：“幸羊為炙?！?PX61，p0446c1501)“幸”即“宰”訛
南京師范大學文學院學報 2022年2期2022-07-13
- 黃丕烈影鈔與鈔補古書活動考略
此此時又出現了影鈔本。影鈔，亦作影抄，指悉依原式摹寫舊時刻本、寫本，點畫、行款等。明清時期最著名的影鈔本是“毛鈔”，其以最能保存宋、元舊本原貌，以精工、紙佳著稱，被譽為“下真跡一等”，與宋元舊本同等觀之。此外蘇州的周香嚴、顧抱沖、王芑孫、黃丕烈等也都是乾嘉間著名的藏書家。而家中藏書常請友朋、門仆影鈔、鈔補，以黃丕烈為最。黃丕烈無論是自己或延請他人修護，皆首重文字內容，其影鈔與鈔補古書亦是為配補，留存真本，傳信后人。研究黃丕烈的護書之道與護書理念，對了解古書
菏澤學院學報 2021年6期2022-01-18
- 《山海經》文獻疑誤校證十則
]76“見”，元鈔本作“說”，應據改。今藏國家圖書館的王念孫《山海經》手批本校改“河”作“阿”，于其下校增“平”字，元鈔本正作“阿平”，應據改增?！安摺?，元鈔本作“冊”，“冊府”為藏書冊之府，則作“冊”字是也，應據改?！坝袷妗?，各本唯元鈔本作“玉版”，《太平御覽》卷三十八引《穆天子傳》同，應據刪。2.又西三百五十里，曰玉山，……有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，是食魚，其音如録，見則其國大水。(《西次三經》)3.又西三百里，曰積石之山，其下有石門，河水冒以
綿陽師范學院學報 2021年12期2021-12-30
- 明朱之臣手批《儲王合集》的版本來源及價值考
小祿、張歡：《明鈔本〈儲王合集〉手批作者考——兼論竟陵派評點特色》，《文獻》2015年第4期。。不過，當時拙文遺漏了一條現代藏書家書目關于該鈔本和手批者的重要信息，今先補充如次，然后討論該鈔本的版本來源和版本價值，以引起相關唐詩學研究的重視。一《儲王合集》鈔本計有十一則手書題跋出自同一人之手，其中第一冊卷首的文字最長，兩頁，221字，非常詳細地透露了本書的抄錄時間和手批者的評跋始末、出處仕履、鼎革心態等信息：大明萬歷四十八年己未，余任楚屯鹽道，命侍書錄王江
聊城大學學報（社會科學版） 2021年4期2021-11-29
- 晚清廣東州縣催征錢糧探微
——以《望鳧行館宦粵日記》的記載為中心
初一日，《清代稿鈔本》，廣東人民出版社2007年據中山大學圖書館藏稿本影印出版，第10冊，第519—520頁。杜鳳治任職的各州縣都有長期欠糧的宗族和村莊。如廣寧厚街，“糧欠舊多于新，此村專出盜賊，向不完糧”。(5)杜鳳治：《望鳧行館宦粵日記》，同治六年八月初二日，《清代稿鈔本》第10冊，第185頁。新招、永泰兩村“疲玩成習，相率抗延，即富有者亦然。大抵自恩赦后未曾破白，未赦以前其不完糧概可知矣。滿村婦女小子幾幾乎以催糧為異事”。(6)杜鳳治：《望鳧行館宦粵
安徽史學 2021年1期2021-11-26
- 《山海經·東山經》校證
“博施二音”，元鈔本、王本并作“音博施”；堯光之山，郭注“滑懷兩音”，元鈔本作“音滑懷”；《西山經》槐江之山，郭注“郎干二音”，元鈔本作“音郎干”；小華之山，郭注“蔽戾兩音”，元鈔本作“音弊戾”；浮山，郭注“眉無兩音”，元鈔本作“音眉無”。然而問題是，“音扶?！奔瓤梢员硎尽胺錾６簟?，又可以表示“音扶桑之扶(或桑)”，全書此例亦甚多，如《南山經》虖勺之山，郭注“音滂沱之滂”，元鈔本作“音滂沲”；侖者之山，郭注“音論說之論”，元鈔本作“音論說”；《西山經》松
唐都學刊 2021年4期2021-10-28
- 海內外存藏漢文古代小說蒙古文譯本題材類型、收藏分布與庋藏特點*
既有多種形式的手鈔本，也有民國初期刊印的石印本?！读袊緜鳌芳扔凶g于漠北喀爾喀地區的經卷式譯本，也有譯于漠南蒙古族聚居區的冊頁式譯本。譯于漠南漠北的兩種譯本也各有出自不同書手的數種傳鈔本。清代蒙古族文人在翻譯漢文古代小說時選擇描寫內地戰爭的講史演義類小說相對多一些，這與當時蒙古族所經歷的歷史和崇拜英豪、崇尚力和勇的審美思想，以及與之相符的史詩文學傳統直接相關。蒙古族讀者對此類故事有特別的偏好，此類小說的翻譯也較多，推動了它們的傳抄流播乃至保存。(二)英雄傳
民族翻譯 2021年3期2021-07-28
- 讓文獻活起來*
——《梅蘭芳藏珍稀戲曲鈔本匯刊》主編劉禎訪談
梅蘭芳藏珍稀戲曲鈔本匯刊》主編、梅蘭芳紀念館劉禎館長接受該學報的訪談。全套50冊《梅蘭芳藏珍稀戲曲鈔本匯刊》的正式出版揭開了多年來藏在梅館的珍稀戲曲鈔本的神秘面紗，引起學術界的高度關注。請問這批鈔本整理出版的策劃是從什么時候開始的，梅蘭芳紀念館為什么要將這套梅家藏本公之于眾？圖1 清光緒二年景和堂鈔本《鰲頭鳳》封面劉：梅蘭芳紀念館是一座文物和文獻的寶庫。梅蘭芳生前收藏有大量的文物和文獻，可以說是一位有眼光有見識的收藏家。其收藏的文獻包含眾多的戲曲劇本，這些
北方工業大學學報 2021年3期2021-03-14
- “鑄本”與“異史本”的同源性及其來源推斷
：通過對《鑄雪齋鈔本聊齋志異》與《異史》兩個鈔本與現存手稿本加以?？?，便可發現兩個鈔本與手稿本存在大量異文。排除人為改動、筆誤等因素，兩個鈔本的文字大致相同。據考察，這兩個同源性的《聊齋志異》鈔本的祖本應該同為十六卷的初稿本，與現存手稿本不屬于同一版本系統。關鍵詞：《鑄雪齋鈔本聊齋志異》;《異史》鈔本;來源;考證中圖分類號：I207.419? ? 文獻標志碼：A 由任篤行先生輯校，先后由齊魯書社、人民文學出版社出版的《全校會注集評聊齋志異》（以下簡稱“全校
蒲松齡研究 2021年4期2021-01-22
- 日本所藏兩部《營造法式》鈔本介紹
本國所存的印本、鈔本以外，還有一些海外流傳本。其中在日本有兩個鈔本，經竹島卓一《營造法式研究》[1]一書介紹，為學界所知曉。一個是收藏在靜嘉堂文庫的“靜嘉堂本”；一個是內藤湖南、伊東忠太、大熊喜邦等人在奉天謄抄的四庫全書文溯閣本《營造法式》鈔本，竹島稱其為“東大本”。二者皆為全本。然而長久以來我們只知其名，并不清楚具體的資料情況。尤其是其中的“東大本”，自竹島研究以來，少有人見其真本，下落逐漸成迷。筆者曾求學日本，因有機緣調查這兩部鈔本，逐步查明了資料情況
建筑師 2020年3期2021-01-19
- 日本兩部現存《棠陰比事諺解》鈔本考*
內閣文庫藏林羅山鈔本《棠陰比事》卷末識語寫道:右《棠陰比事》上中下以朝鮮板本而寫焉，因依壽昌玄琢、生白玄東、金祇景、貞順子元之求之而口誦之，使侍側者點朱墨矣。 吾邦吏曹之職陵廢久矣，余于是乎不能無感欽恤之誠，且又以朝鮮別板處處一校焉，雖然他日宜再訂正，以筆削而可也，此點本即傳寫于四人之家云。①上述內容表明林羅山對傳入日本的朝鮮本《棠陰比事》進行了抄寫和校對，并令侍從加注訓點，贈送給四位友人，對《棠陰比事》在日本的初期傳播發揮了重要作用。 除此以外，林羅山應
北方工業大學學報 2020年4期2020-12-13
- 王國維《曲錄》稿本、鈔本校讀札記*
自序》、“玉海堂鈔本”《曲錄》以及臺灣傅斯年圖書館藏《傳奇匯考》，這些新發現的材料對于探《曲錄》的版本源流、編纂理念與成書過程等都具有重要的學術價值。一、王國維佚文《曲錄自序》與戲曲的文學地位提振自1927年六月王國維去世后，社會各界關于王國維著述的整理工作就有序展開，先后有《海寧王忠愨公遺書》(觀堂遺書刊行會，1928)、《海寧王靜安先生遺書》(商務印書館，1940)。2010年二十卷《王國維全集》(浙江教育出版社、廣東教育出版社)出版，是為王氏著述整理
文化遺產 2020年5期2020-11-11
- 上海圖書館藏稀見《金丸記》鈔本考述
周明泰舊藏許之衡鈔本《金丸記》，此本尚未引起學界足夠關注，屬稀見版本。就該版本的著錄情況看，《明代傳奇全目》著錄三種：傅惜華藏康熙鈔本二卷；紅格鈔本二卷，梅蘭芳藏；《古本戲曲叢刊》初集所收康熙鈔本之影印本。(1)傅惜華：《明代傳奇全目》，北京：人民文學出版社1959年，第451頁?！豆诺鋺蚯婺繀R考》僅著錄“康熙鈔本，傅惜華舊藏?！?2)莊一拂：《古典戲曲存目匯考》，上海：上海古籍出版社1982年，第97頁。1980年，蔣星煜先生《戲曲理論家周明泰之著述與
文化遺產 2020年4期2020-08-18
- 從景龢堂到綴玉軒
——梅蘭芳藏珍稀戲曲鈔本述論*
曲劇本，現存這批鈔本本身也反映了這一事實。如鈔本《鰲頭鳳》，封面題“景龢堂光緒二年閏五月二十五日立鰲頭鳳頭、二、三、四本”，光緒元年為公元1875年，由此我們可知，《鰲頭鳳》鈔本的抄錄時間為1876年，而《鰲頭鳳》也正是四喜班創演的連臺本戲之一。戲曲史家，同時也是戲曲藏家的傅惜華曾受托整理綴玉軒藏曲，他認為“浣華劇藝湛深，家學淵源。其先祖慧仙，昔主四喜部時，家中所藏戲曲，即已著稱于時”[2]1。傅惜華還提到，在梅蘭芳出生前，因受到庚子之變的戰亂影響，包括這
藝術百家 2020年1期2020-07-13
- 《山海經》舊注辨正十九則
下為后人校語。元鈔本郭注正無“璨曰”以下十五字，《太平御覽》卷五十、卷四九〇引同，皆可為證。所要注意的是，《太平御覽》引用此經及注，皆無兩處“璨曰”之文，而宋淳熙七年尤袤刻本《山海經》已有“璨曰”之文，可知其附入郭注的時間或在《御覽》與尤袤本之間歟？《大荒南經》云：“又有白水山，白水出焉，而生白淵，昆吾之師所浴也?！惫痹疲骸袄ノ?，古王者號?！兑袅x》曰：‘昆吾，山名，溪水內出善金?！挠挟?，莫知所辨測?！焙萝残惺柙疲骸肮忠兑袅x》以為山名者，《中次二經
西北民族大學學報（哲學社會科學版） 2019年6期2019-11-26
- 古鈔本《紅樓夢》俗字研究
留了眾多俗字。古鈔本經過學界的整理和研究，取得了一定成就，但也留下了大量研究空間。目前以《紅樓夢》古鈔本俗字為研究對象的論文只有《< 紅樓夢 > 俗字探研》。本文將以脂評鈔本系統中的庚辰本、己卯本為主要研究對象，對值得進一步探究的俗字展開針對性分析。一、二、三、四、五、六、七、八、九、、十、十一、十二、十三、十四、
長江叢刊 2019年12期2019-06-06
- 一家 之言
棠村?！都t樓夢》鈔本中有一條陳述信息的批語，“雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也?！逼渲刑岬降臑椤都t樓夢》作凡例序言的棠村，應當是指河北文人梁清標（1620-1691）。棠村這個號并不是很隱蔽，梁清標為所藏書籍蓋上印章時便是使用棠村這個號，他著有《棠村詞》《棠村隨筆》等。二、吳玉峰?！都t樓夢》鈔本第一回原文中有這樣一句話，“至吳玉峰題曰《紅樓夢》?！闭J為書名宜用《紅樓夢》的吳玉峰，應當是指江蘇文人吳偉業（1609-1672）。吳偉業世居昆山，昆山的地
南方周末 2019-05-302019-05-30
- 《紫瓊瑤》傳奇考辨
存《紫瓊瑤》三種鈔本并無存留作者信息，其成書時間也未可知，因而學術界對《紫瓊瑤》傳奇是否為張彝宣所作也頗有爭議。并且《紫瓊瑤》不同鈔本的版本情況也亟待進一步考證。一、《紫瓊瑤》本事來源《紫瓊瑤》傳奇，劇寫建康刺史燕脆膝下無子，燕夫人為其私下迎娶兩個小妾李氏與陳氏。而陳氏因救父心切，原與其定親的鄒文退婚，陳氏另嫁。燕脆知道此事后，即召鄒文，促成了陳氏與鄒文姻緣。此事感動上蒼。恰逢太上老君侍下仙子尹喜因疏忽使瓊瑤墜地，被貶凡間，降生燕家，成為燕脆與李氏的兒子。
文教資料 2019年35期2019-04-19
- 《騎省集》版本源流考
庫本，后來各家傳鈔本皆依據紹興明州本傳錄[7]，該版本今世猶傳，現藏日本大倉文化財團，特點是卷一、卷十有缺頁?？疾焖未鷷繉π煦C文集的記載，具體情況如下:北宋王堯臣等主編的《崇文總目》卷五記載“《徐鉉文集》二十卷”，南宋鄭樵《通志》卷七十也記載“《徐鉉集》二十卷”。祝尚書先生在《宋人別集敘錄》中認為《通志》中“二”乃“三”的訛誤。[8]仁宗時所修的《崇文總目》，成書于慶歷元年(1041年)底，距胡克順刊刻《徐公文集》只有25年。較之其他書目，《崇文總目》離
長春教育學院學報 2019年8期2019-03-22
- 《明文?！肪幾氲娜舾墒穼嵓鞍姹驹戳骺际?/a>
書館藏《明文案》鈔本二百一十七卷，為傳世最足之本。蓋黃百家所謂二百一十七卷者，乃最終定本之卷數，而黃宗羲序所云二百零七卷者，當為初定本之卷數。又檢《四庫采進書目》，其中《浙江省第九次呈送書目》有二百卷本[5]131，《國子監學正汪交出書目》有一百卷本[5]182，其差值或為傳抄不同或不全所致?！睹魑陌浮肪幊珊?，黃宗羲猶覺搜羅未盡，后于江蘇昆山徐乾學傳是樓訪得未經眼明人別集三百余家，遂將《明文案》廣為《明文?！?。對此一段事實，黃百家及徐乾學之弟徐秉義在其各自
圖書館研究與工作 2019年3期2019-03-20
- 《述古堂書目》版本考*
本，在此之前皆以鈔本的形態流傳。目前被認為最早的鈔本，現存國家圖書館，藍格，版心有“述古堂”三字。此本曾經傅增湘收藏，傅氏在其《藏園群書題記》著錄云：此述古堂原稿本，凡十卷，竹紙，八行，綠絲闌，版心有“述古堂”三字。前有遵王自序，又后序一首。舊為江都汪氏所藏，有“汪”，朱文，圓?！跋矊O”，白文，方?！爸苡颀R金漢石之館”，朱文，長方?！皳P州汪喜孫孟慈父印”，朱文，方。諸印記?！黝愔袝r有朱墨識語，其為手定初稿殆無疑矣[1]。通過上文我們可知，此本有前序、
山東圖書館學刊 2019年1期2019-02-20
- 《杜集敘錄》補正
尚未刊行的手稿的鈔本，向未見各藏家著錄。鈔本未署作者姓名，亦未標撰成年月。1957年揚州古舊書店從泰州市南門高橋書商沈本淵(世德)處購得。鈔本系用‘斑關’紙(竹紙中之最細者)鈔成，長25厘米，寬17.5厘米，裝成四冊，每冊三卷，共十二卷。每卷首頁均蓋有‘沈世德印’鈐記。1963年揚州廣陵古籍刻印社雕版刊行，扉頁首行題‘據(清)康熙佚名著者稿本?？?，線裝八冊。而周采泉《杜集書錄》、《〈杜詩言志〉的評價和作者的探索》(《書林》1980年3期)，則斷為乾隆間高
杜甫研究學刊 2018年3期2018-12-13
- 北宋楊杰《無為集》版本研究
。二、現存刊本與鈔本趙士所刊刻的南宋紹興十三年刻本是《無為集》最早的刻本，也是此書最早的版本。除此之外，此書主要的版本還有還有清代《四庫全書》中收錄的版本，以及民國李之鼎《宜秋館匯刻宋人集》乙編中收錄的本子。另有鈔本數本，現散見于國內外。清人陸心源的《皕宋樓藏書志》卷七五中所記“《無為集》十五卷 舊鈔本”，乃明末鈔宋本，上有毛晉跋?！稅廴站珡]續編》卷四記錄了該鈔本抄自屯部周浩若的紹興十三年宋刻本，現藏于日本靜嘉堂文庫。而所據周浩若宋刊本應當已經亡佚許久?，F
長江叢刊 2018年18期2018-11-14
- 《咸平集》版本源流考
傅增湘《明淡生堂鈔本咸平集跋》載：“集凡三十卷，第一奏議，第二至四書，第五至七古賦，第八、九律賦，第十至十二論，第十三箴，第十四銘，第十五、十六律詩，第十七至二十古風歌行，第二十一頌，第二十二策，第二十三至二十五表，附笏記，第二十六、二十七奏狀，第二十八、九制誥，第三十考詞?！庇纱丝芍?，明代所著錄的三十卷本為后人重輯。據傅增湘《明淡生堂鈔本咸平集跋》可知，該版本體例完備，格式古老，可以確定為今存《咸平集》的最古老版本，該鈔本今藏于中國國家圖書館。4 清代版
文化創新比較研究 2018年22期2018-08-17
- 魯王監國時期張岱行實考補
考證不詳。沈復燦鈔本 《瑯嬛文集》中新見張岱上魯王朱義海的五封箋文，言張岱參與魯監國政權事甚詳，既可添補南明魯王政權史料之闕，也可窺探魯王監國時期張岱的行實及思想狀況。天一閣新見的沈復燦鈔本 《瑯嬛文集》中，有張岱上魯王朱義海的五封箋文（《上魯王第一箋》《上魯王第二箋》《上魯王第四箋》《上魯王第五箋》《上魯王第六箋》）。這五封信屬于新見材料，記載了張岱在順治二年乙酉（1645）到順治三年丙戌（1646）期間即魯王監國前后的行實。南明屬易代之際，戰亂頻發，文
創意城市學刊 2018年1期2018-03-27
- 日藏青蓮院古鈔本《論語集解》的補空問題
——兼論古文獻雙行小注的書寫問題
0)日藏青蓮院古鈔本《論語集解》的補空問題 ——兼論古文獻雙行小注的書寫問題錢汝平(紹興文理學院 越文化研究院，浙江 紹興312000)日藏青蓮院古鈔本《論語集解》的雙行注語末尾出現了大量的于文義無關的虛字“也”“之”等。有些情況是疑似虛字補空現象，而有些情況又不能用虛字補空來解釋。經過細致精密地梳理，發現該古鈔本不存在虛字補空情況，它其實只是忠實地反映其所依據的底本的文字原貌而已。文章還根據古文獻虛字經常被增刪的客觀事實，分析了古代一些誤讀產生的原因。虛
紹興文理學院學報(哲學社會科學) 2017年6期2017-12-01
- 《琵琶記》版本流變研究
系統考述（一）陸鈔本陸鈔本是清陸貽典于康熙十三年(1674)根據錢遵王所收藏的舊本鈔錄的。陸鈔本在刊刻時雖已經人“校正”,如卷首署“東嘉高先生編集,南溪斯干軒校正”,但與現存的其他版本相比,陸鈔本最接近宋元舊本。（二）巾箱本巾箱本卷首也署“東嘉高先生編集,南溪斯干軒訂正?！憋@然,它是承陸鈔本的底本或這類版本來的,而且翻刻者刊刻時對原本的曲文也未作較大的改動,其曲文與《九宮正始》所引錄的元本佚曲、陸鈔本基本相同，而與時本異。（三）嘉靖鈔本嘉靖鈔本是以元本或元
唐山文學 2017年2期2017-11-25
- 《新刊分類江湖紀聞》前后集二十四卷本考述——以大連圖書館藏稀見鈔本為中心
大連圖書館藏稀見鈔本為中心·張春紅·摘要本文通過對大連圖書館所藏兩種稀見《新刊分類江湖紀聞》前后集二十四卷日本鈔本和二卷日本節抄本的介紹，揭示了《新刊分類江湖紀聞》二十四卷本的真實面貌，并通過這三種鈔本與通行影印本比較，指出《新刊分類江湖紀聞》二十四卷本系統來源于元碧山精舍在原十六卷基礎上的重編本，翠巖精舍也曾重編刊刻，這兩種版本系統歷代史志書目都沒有予以著錄。因此，在《新刊分類江湖紀聞》的整理與研究中，大連圖書館所藏鈔本有著重要的版本價值。關鍵詞《新刊分
明清小說研究 2016年1期2016-11-14
- 《皇明恩綸錄》版本源流考
中國國家圖書館藏鈔本、云南省圖書館藏鈔本、云南大學圖書館藏鈔本、周汝誠編《納西族史料編年》所載不完整的印刷本、木光《木府風云錄》中所載不完整的印刷本。這些鈔本，當輾轉傳抄自白沙木氏收藏蘇州刻版刻本，大致為兩種：一是藏鈔本；二是印刷的不完整本，并已通行于世。鈔本都是善本，云南省圖書館藏鈔本抄自江應樑藏傳抄本，云南大學圖書館藏本抄自云南省圖書館藏鈔本。國家圖書館藏鈔本為現存最早版本。木氏土司；《皇明恩綸錄》；版本麗江木氏土司，與蒙化府、元江府并稱為云南三大土府
學術界 2016年8期2016-02-27
- 清華大學原藏《聊齋詩集》鈔本研究（續）
各種《聊齋詩集》鈔本中，清華本算得上是一個存詩甚夥的鈔本了。那么，清華本究竟是一個什么性質的鈔本呢？據筆者考察，這是一個《聊齋詩集》的合本。也就是說，它是鈔錄者將自己所見到的兩種不同的《聊齋詩集》鈔本合鈔在一起而形成的一個《聊齋詩集》鈔本。說清華本是一個《聊齋詩集》的合本，有什么證據呢？我們可以把清華本分為兩個不同的部分，即：（一）第一題《青石關》至第三百七十三題《除夕》，共三百七十三題，五百五十四首。（二）第三百七十四題《雨后次巖莊》至第四百十八題《贈新
蒲松齡研究 2014年2期2015-05-15
- 鈔本時代的文本抄寫、流傳與文學寫作觀念
100732)鈔本時代的文本抄寫、流傳與文學寫作觀念孫少華(中國社會科學院 文學研究所， 北京 100732)鈔本時代集體性的選本、類書和社會性或個體性的鈔本，皆有不同程度的文字改變，體現了編纂者對鈔本文學的認識和對當時文學寫法的取向與導向?？瘫緯r代呈現出的鈔本時代的文字變化情況，說明中古時期的文本觀念，是將文本視作一種“公共資源”，因而才具有不斷改變文本文字的可能性。通過鈔本時代的選本、類書與鈔本、刻本，可以大致了解周秦漢唐時期文學文本的抄寫、傳播和寫
華中師范大學學報（人文社會科學版） 2015年5期2015-05-05
- 關于《髹飾錄》鈔本與初注者的討論
）關于《髹飾錄》鈔本與初注者的討論文/ 長北（東南大學 藝術學院）日本江戶中期享和年間時當中國清代乾、嘉之際，木村孔恭氏筑蒹葭堂藏古今之書十萬余卷，其中有《髹飾錄》鈔本一部，封面題名為《髤飾錄》，世稱“蒹葭堂鈔本”（圖1），鈔本末頁有朱筆隸書“文化甲子”四字，即1804年（圖2）。因其輾轉進入帝國博物館——今東京國立博物館，從此別稱“帝室本”。日本各圖書館、學校及私家所藏鈔本均從此本抄出。1見大村西崖致朱啟鈐函：“我美術學校、帝國圖書館及爾余兩三家所藏本，
創意與設計 2015年4期2015-04-13
- 南戲《破窯記》版本考述
金辭窯”等情節。鈔本《彩樓記》（簡稱鈔本），是早期南戲《破窯記》的改編本，對原作作了較大的壓縮，并增強了舞臺效果。關鍵詞：南戲《破窯記》；富春堂本；李評本；鈔本《彩樓記》《破窯記》與其他早期南戲一樣，在流傳過程中，也產生了不同的版本，無論是故事情節，還是曲文都出現了變異?！镀聘G記》現存全本的有明富春堂刊本《新刻出像音注呂蒙正破窯記》（簡稱富春堂本）、明書林陳含初、詹林我繡刻本《李九我先生批評破窯記》（簡稱李評本）兩種。又有《風月錦囊》所收《新刊摘匯奇妙戲式
溫州大學學報（社會科學版） 2015年6期2015-03-07
- 新發現的呂寸田評本《歧路燈》及其學術價值
完整，在安定筱齋鈔本、張廷綬題識本、晚清鈔本甲諸本中最為精善，與乾隆庚子過錄本、上圖本呈現出諸多頗有價值的異文，代表了《歧路燈》的早期文本形態，是《歧路燈》重要的傳世清鈔本。在文學意義上，呂公溥作為李海觀好友，其評點填補了乾嘉時代讀者對《歧路燈》閱讀和接受的空白，豐富了《歧路燈》評點研究的材料，是《歧路燈》重要的傳世評點本。呂寸田評本具有重要的文獻價值和文學價值，值得引起高度重視?！镀缏窡簟?李海觀 呂公溥 呂寸田評本 小說文獻清代長篇章回小說《歧路燈》自
明清小說研究 2014年4期2014-12-11
- 王世襄先生與《髹飾錄解說》
際，木村孔恭氏藏鈔本一部于“蒹葭堂”，世稱“蒹葭堂鈔本”。明治維新以后，蒹葭堂鈔本進入日本官方書庫——淺草文庫，又輾轉進入帝室博物館——今東京國立博物館。故蒹葭堂鈔本是《髹飾錄》傳世的唯一孤本，《髹飾錄》研究的唯一依據。民國初，中國營造學社社長朱啟鈐先生，在日本美術史家大村西崖《支那美術史》中得見介紹《髹飾錄》文字，遂致函大村西崖，索求到蒹葭堂鈔本《髹飾錄》的復鈔本，于是撰寫弁言，請羅振玉題簽，1927年刻板付印二百本，世稱“丁卯朱氏刻本”。王世襄先生承朱
文物天地 2014年6期2014-09-15
- 全信優新 精益求精
行脫落，致使劉氏鈔本及其以后印本相沿脫落的文句二百四十余字，還發現了原著的成書時間與重訂時間，為研究船山的這部重要哲學著作提供了新的依據和完備內容。又如《四書訓義》一書，藉湖南圖書館藏清乾嘉時鈔本殘帙九卷，即補守遺經本的缺文二千八百三十字，填充其白框或墨格隱去的忌諱文字一百三十一字，校正守遺經本的訛誤百余字，足見據舊鈔本以?？庇”镜闹卮笞饔?。三是力求搜齊船山著作的所有版本，精心?？?，審慎標點，第一次實現船山所有著作的系統編排、點校。就原已問世的船山著作而論
書屋 2014年8期2014-09-12
- 《中國古籍善本書目》補正一則
書實為一書之不同鈔本，因撰文予以補正。葉德輝《郋園讀書志》載“《三國史辨誤》一卷。漢陽葉氏鈔藏本。此書《四庫全書》正史類著錄，云‘不著撰人名氏’?！段溆⒌罹壅浒鎱矔芬延⌒?。而此鈔本撰人題‘何焯屺瞻’，不知何故。焯著有《義門讀書記》，中有所?！度龂尽啡?，核與此不相合?！端膸烊珪嵋芬伸痰茏雨惥霸谱?，然以《義門讀書記》比勘，亦斷其非景云作，則疑以傳疑，故不必強以撰人實之也”?！渡颇俊分浖礊榇吮?，應作《三國史辨誤》一卷。文淵閣《四庫全書》本同，不分卷。
江海學刊 2014年3期2014-04-16
- 曹永安鈔本《龍華志》整理本?？痹?/a>
1041）曹永安鈔本《龍華志》整理本?？痹浿茕浵椋n山師范學院中文系，廣東潮州 521041）《龍華志》民國曹永安鈔本是研究上海龍華寺史和上海佛教史的重要材料，《上海鄉鎮舊志叢書》之十五《上海寺廟舊志八種》中的整理本為讀者提供了不少方便，但在?？?、標點、整理體例方面也存在不少問題，今各為校正?！洱埲A志》；曹永安鈔本；整理；校正龍華寺是上海地區最為古老的佛寺之一，相傳始于三國吳赤烏年間，宋釋道淵原撰、清張宸重輯的《龍華志》保存了該寺建置、僧眾、題詠等方面的
韓山師范學院學報 2014年2期2014-04-08
- 《真跡日錄》的編撰及其版本考錄**本文系教育部人文社會科學研究青年基金項目“明代私家書畫目錄纂輯寫印史研究”（11YJC760023）階段成果。
故流傳頗尟，近得鈔本，輒付剞劂以餉同好?！币姟墩孥E日錄》，清姚江馮氏刻本?！墩孥E日錄》是否曾入編《知不足齋叢書》，俟考與鮑廷博刻本同源的抄本今見存兩部，分別收藏于國家圖書館（索書號15616，以下簡稱“國圖本”）和南京圖書館（以下簡稱“南圖本”）。①通過?？?，《南宋院畫錄》引錄《真跡日錄》底本亦屬此一系據其避諱字，兩種本子的抄寫年代都在清乾隆以后。其中，后本自前本鈔出。②南圖本第一冊末頁過錄國圖本題跋，與正文是一手書。但改其后署名，大抵托名人以增價比核這兩
山東圖書館學刊 2014年5期2014-02-15
- 《四庫全書簡明目錄》經部易、書、詩、禮四類訂誤
文淵閣、文津閣兩鈔本、《四庫全書總目》及四庫所收書，可訂正其經部易、書、詩、禮四類的各種訛誤?！端膸烊珪喢髂夸洝罚?］（以下簡稱“《簡目》”）作為一部真正以簡馭繁的古典目錄，充分吸收了《四庫全書總目》［2］（以下簡稱“《總目》”）的精華，是中國目錄學史上一大精品，具有重要的學術價值。歷來人們總以為它“因其體例簡明，善于藏拙，相對而言比較精細，幾乎無瑕可指”。［3］123但筆者在使用《簡目》時發現，《簡目》其實也存在著諸多訛誤，亟需訂正，以免傳訛。限于篇幅
圖書館理論與實踐 2014年1期2014-02-12
- 耄耋之年奉獻鈔本紀實
意用工筆小楷書寫鈔本贈予我館作為永久的紀念。此項工作始于2012年初，歷時一年完成:《歷代詩詞擷英》六十七首;敬錄《毛澤東詩詞選鈔》五十首(依人民文學出版社2000年7月版為底本書寫);《王佩玲詩詞選》三十首?？傆?4229字，占用193個工作日合617小時。我自1993年初習作詩詞，由于才疏學淺，不諳格律，大多為即興揮毫、有感而發，有的還是大白話、順口溜。唯能反映心聲、真情實意。詩詞內容多是歌頌黨和祖國，表達自己信仰的堅定和熱愛，以及抒發親情、友情和個人
山東圖書館學刊 2013年3期2013-08-29
- 上海師范大學圖書館藏明趙均影宋鈔本《古文苑》述略
館藏明末趙均影宋鈔本《古文苑》(以下簡稱“影鈔本”)九卷，紙色古黃，字大如錢，墨色如漆，覆寫極精。曾經毛氏汲古閣、汪氏藝蕓書舍、瞿氏鐵琴銅劍樓、張元濟先生等遞藏，為海內外所罕見，2008年入選第一批《國家珍貴古籍名錄》，列第02190號。以下擬從版本學及?？睂W角度，略述此本。1 《古文苑》版本系統《古文苑》收錄自東周至南朝齊永明間文章二百六十馀篇，傳為唐人所編，世傳北宋孫洙(巨源)于佛寺經龕中得之。其所錄詩文，“皆史傳所不載，《文選》所未取，而間見于諸集及
上海高校圖書情報工作研究 2013年4期2013-04-12
- 談鄧邦述的《書衣雜識》
本禮經會元》、《鈔本雪菴字要》。史部（12篇）：《宋本五代史詳節》、《鈔本南遷録》、《鈔本夢華録》、《鈔本南燼紀聞北狩見聞録》、《鈔本金姬傳》、《精鈔本玉音答問》、《鈔本翰苑群書》、《鈔本金石林》、《明本史通》、《鈔本烏臺詩案》、《鈔本迎鑾三紀》、《持靜齋書目》。子部（6篇）：《元本揚子法言》、《宋本醫說》；《宋本桯史》、《元本夢溪筆談》、《明本鶴林玉露》、《鈔本硯史》。集部（26篇）：《宋活字本曹子建集》、《宋本韋蘇州集》、《元本韋蘇州集》、《明刻本元次
梧州學院學報 2013年5期2013-03-19
- 朱有燉《仗義疏財》：脈望館鈔本與周藩原刻本比較論略
——兼及脈望館本不借徑《水滸傳》問題
刻本與后出脈望館鈔本不僅曲詞賓白、題目正名出入較大，而且劇情更是相去甚遠。且在署名上，脈望館鈔本又確鑿無疑地題署“周王誠齋”，這說明，后出鈔本最終又源于周藩原刻本，可見，脈望館鈔本與周藩原刻本分屬兩個既有關聯而又完全不同的版本系統。然而，令人不解的是，后出鈔本晚于《水滸傳》成書，考慮到明代中后期水滸戲創作多受《水滸傳》影響之事實，何以鈔本卻不然。遺憾的是，諸如此類的疑問在過去幾乎無人問津。事實上，能否解決這一問題，對于朱有燉雜劇、水滸故事流變及版本目錄學研
濟南大學學報（社會科學版） 2013年2期2013-02-17
- 論戴明揚《嵇康集校注》*——兼及戴明揚對魯迅《嵇康集》的校正
，例如他用叢書堂鈔本校底本時，就須說原鈔如何，墨校如何，朱校如何，說起來費力，讀起來也吃力”。［4］顧先生就選擇底本一端來討論?？睂W上的一般問題，的確不難看出，魯迅校本簡潔清晰，便于研讀；戴氏校注本則引錄繁復，不便初學。然而，正是戴氏不厭其煩的校注，還原了《嵇康集》諸多校本的本來面貌，辛勤的?？敝€是令人肅然起敬。茲不揣淺陋，就戴明揚校注《嵇康集》的原因始末及其校注特點等略作探討如下。一在“第四屆開放時代論壇暨第二屆思想史論壇”上，單世聯先生評論舒煒的主
江淮論壇 2012年5期2012-12-07
- 吳夢窗詞?？痹?——毛晉本及毛扆校本
窗詞集毛晉本與明鈔本作比對，認為毛晉本雖未經精審?？?，但后世校讎家因未能審擇點竄，故不乏以正為誤者。另外，毛晉本經毛扆校改后，已近明鈔面貌，甚至對明鈔亦有諟正。夢窗詞集的著名校家，多因未見毛扆校本，甚或亦未見明鈔本，故對毛晉本的定讞多有失實之處。吳夢窗；毛晉本；毛扆校本；明鈔本夢窗詞集今無宋元舊槧傳世,目前所能見到的最早詞集版本都是明刻本或明鈔本,一卷系列有張廷璋萬歷二十六年(1598)的鈔本①,四卷系列有毛晉崇禎三年(1630)汲古閣刻本②(以下簡稱明鈔
井岡山大學學報(社會科學版) 2012年6期2012-04-18
- 《知不足齋叢書》底本選擇述略
。1 流傳既久的鈔本對于流傳既久，一直沒有刻板印刷，而只是以抄本形式流傳的，《知不足齋叢書》多加收錄，變鈔本為刻本，最主要的是便于廣泛的傳播，為更多的讀書人利用和收藏。筆者將《知不足齋叢書》所收這類書籍表列如下：書 名 卷數 著 者 底 本 備 注涉史隨筆 1(宋)葛洪 舊鈔本客杭日記 1(元)郭畀 厲鶚手鈔本四朝聞見錄 5(宋)葉紹翁 舊鈔本補漢兵志 1(宋)錢文子 舊鈔本默記 1(宋)王铚 葉石君鈔本南湖集 10(宋)張镃 朱朗齋鈔校永樂大典本 附錄3
圖書館理論與實踐 2011年7期2011-04-27
- 《數書九章》流傳新考
——趙琦美鈔本初探
新考 ——趙琦美鈔本初探鄭 誠 朱一文(中國科學院 自然科學史研究所,北京 100190)秦九韶所著《數書九章》(1247年)是中國歷史上最重要的數學著作之一。文章梳理了該書的版本源流,首次探討了趙琦美鈔本(1616年)的特色與價值,指出該本保存了籌算數學的珍貴信息,為研究《數書九章》提供了新材料。秦九韶 《數書九章》 版本 趙琦美 籌算秦九韶所著《數書九章》(以下簡稱“秦書”),系宋元數學高潮時期的代表作,被譽為“堪與《九章算術》相媲美的數學名著”[1]
自然科學史研究 2010年3期2010-10-27
- 錢鍾書先生一封未發表的書簡
一部詩話著作，系鈔本，到當時北京柏林寺的原國家圖書館古籍部也沒尋覓到。錢先生既然在書中談到這部“詩話”，心想他一定知道此書的下落，便冒昧地寫信向錢先生求教。出乎意料，幾天以后收到復函：堯坤同志教席：奉書敬悉?！段嚅T詩話》經眼者，憶亦是轉鈔本，三十余年前借閱之，不憶在何處。草草摘錄數節即還，初未知至為難遘之罕籍，亦以鄙見于時帆之詩才詩學均不甚許與也。無以塞明問，歉歉，即頌近祉。鍾書上 二十四夜據信封上郵戳，此信系一九八五年六月二十四日夜寫就，次日發出?；蛟S是
讀書 2009年6期2009-06-15
- 從《枕碧樓叢書》看沈家本的藏書觀和藏書
亥之年，始撿舊藏鈔本，陸續付刊。初意仿知不足齋之例，分若干集。世變猝來，此事多阻，蹉跎歲月，僅成此編。凡得書十=種，皆舊鈔本世所罕見者，庶以免固秘之病。齡績神衰，庚續無力，故存此虛愿而已。歲在癸丑暮春之初，七十四叟沈家本。由此可見，沈家本認為藏書是一項高尚的愛好，一種珍貴的享受。而藏書的最大樂趣和最終目的是化私為公，并對傳統藏書家的貪多和秘藏提出了批評。并認為：“以一人好書之心，推天下人好書之心，”才能“其心至公”?？套约旱牟貢?，可使秘籍化身千萬流布人間
文物天地 2009年2期2009-03-27